Ona göre “İslâm ümmetini, siyasetten başka bir değişim yöntemi olduğuna ikna etmek imkânsız gözükse de; bu imkânsızı başarmaktan başka bir çaremiz yoktur.”

Mutlaka topuz yerine nur göstermek zorundayız. “Topuzlar, siyaset cereyanlarıdır. Nurlar ise hakaik-i Kur’âniyedir.”

***

Taha Abdurrahman’a göre, Kopernik, yeryüzü ve güneş arasındaki anlayış biçiminde nasıl bir devrim yaptıysa; Bediüzzaman da, Risale-i Nur ile düşünce dünyasında, felsefe ve hikmet anlayışında benzer bir inkılâp yaptı.1

Bediüzzaman, varlığa mânâ-yı harfîyle bakılması gerektiğini söyler. Yaratıcıdan koparıp sebeplere bağlayan mânâ-yı ismî bakış açısını eleştirir.

NURLAR NİÇİN BU KADAR TESİRLİ?

Fas’ın büyük mütefekkirlerinden biri olan Taha Abdurrahman, Said Nursî’yi bir sempozyum vesilesiyle tanır. Risale-i Nurları dikkatle tetkik eder.

Araştırmalarında, Nursî’nin çok uzun ve yoğun bir tahsil hayatı olmadığını görür. Ömrü hapis, sürgün ve işkence altında geçmiş bir adamın, bu kadar kısa eğitim süreci sonunda bu kadar kitabı yazmasının normal şartlarda mümkün olmadığını düşünerek........

© Yeni Asya