İnsan ruhu, üç arizi hal ve bir asli bedenden oluşur. Üç arızi hal, beşeri, meleki ve şeytani hallerdir. Her insanın ruhunda bu üç arızi hal ayrı ve müstakil olarak bulunur.

Ruh, beşeri haliyle alemi şehadette insanın beşeri yanını sevk ve idare eder. Vücudumuzun ve cismani yanımızın bütünü bu sayede canlılığını sürdürür.

Meleki hal insanı iyiye, güzele, hayra, doğruya, istikamete yönlendirir. Yanlışlara, çirkine, kötüye, şerre, sapıklığa karşı insanı uyarır, ikaz eder.

Şeytani hal insanı fuhşa, kötülüğe, zulme ve ne kadar ilahi yasak varsa hepsine teşvik eder, yönlendirir.

İnsan, ruhun bu üç arızi haline ömür boyu muhatap olur. Ruhta hakim hal neyse yaşamını o yönde sürdürür. Bazen doğruya, bazen yanlışa meyleder. Bazen beşeri yanına yenik düşer. Dini eğitim ve temrinler işte burada devreye girer. Kişinin ruhundaki bu üç ayrı hali birleştirmeye çalışır.

Ruhun beşeri, meleki ve şeytani halleri, meleki halde buluşur ve birleşirse bu en mükemmel haldir. Buna “kemal” mertebesi denir.

Ruhun beşeri hali, meleki halde buluşur, bütünleşir, fakat şeytani hali kendilerine dahil edemezlerse bu ikinci derecede mükemmel haldir. Buna “tekmil” mertebesi denir.

Ruhun beşeri hali şeytani halle beşeri halde buluşur bütünleşir, fakat meleki hali kendilerine dahil edemezlerse bu üçüncü dereceden iyi bir haldir. Buna “ehven” mertebesi denir.

 Ruhun beşeri hali şeytani........

© Yeni Akit