Historiador, deputado na Assembleia da República de Portugal e ex-deputado no Parlamento Europeu; autor de 'Agora, Agora e Mais Agora'

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IA não cria nem destrói empregos; a gestão social é que decide o futuro

Tecnologia pode fortalecer democracia ou autoritarismo, dependendo de quem controla narrativa

Conflitos humanos continuarão a ser resolvidos por humanos, não por algoritmos

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Passei a última semana lendo ensaios e ouvindo podcasts sobre inteligência artificial e cheguei às seguintes conclusões: a IA vai mudar tudo, a IA é uma fraude; a revolução da IA é exponencial e infinita, a IA já atingiu o seu planalto; a IA vai ser catastrófica para o emprego, a IA vai gerar produtividade e prosperidade infinitas.

Nas últimas 24 horas, porém, emergiu uma nova preocupação, particularmente entre intelectuais nas redes sociais: a de que a esquerda já perdeu porque não tem narrativa sobre a IA. Ao mesmo tempo é como se a direita estivesse isenta da mesma obrigação, ou como se a IA já fosse de direita mesmo.

Pobre esquerda! Correndo sempre atrás do prejuízo. Ainda mal começou o jogo da IA e a derrota da esquerda já está proclamada.

O ponto em que essa visão das coisas falha é que, enquanto tal, a esquerda (tal como a direita, aliás) não tem que ter uma posição de esquerda sobre ferramentas —o serrote, a colher de pau, o satélite ou o robô— mas sobre a organização social na qual essas ferramentas se inserem. Essa visão é que é propriamente a ideologia, que ao mesmo tempo precede e prolonga a IA.

A inteligência artificial por si só não cria nem destrói empregos; ela só o faz dependendo da forma de gestão e distribuição que entendermos para os empregos que for necessário haver.

De forma análoga, a IA pode permitir-nos mandar mais emails, fechar mais processos ou organizar mais planilhas; mas não é a inteligência artificial que vai resolver o conflito que se coloca perante uma prefeitura, um estado ou o governo federal e que pode facilmente ir parar aos tribunais. Esse é um conflito humano, que cria e é criado pela nossa entropia humana, e que os humanos resolverão —ou não.

Por isso o interesse da inteligência artificial não está nela, por si e em si. Está na interseção entre a IA e outras grandes tendências que se encontram agora em tensão, da qual escolho duas como essenciais: a guinada para o autoritarismo e a revolução nas tecnologias de saúde e prolongamento da vida.

Em tempos, a solução mais evidente para o fim de um regime tirânico era esperar que o tirano morresse.

Mas se há alguém que gostaria de não morrer é o tirano, como ilustrado por esta conversa que tiveram Putin e Xi Jinping em 3 de setembro do ano passado e na qual Putin disse que "com o desenvolvimento da biotecnologia, os órgãos humanos podem ser continuamente transplantados, e as pessoas podem viver cada vez mais jovens, e até mesmo alcançar a imortalidade", e Xi respondeu que "as previsões são de que neste século será possível viver até aos 150 anos".

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Ninguém me convence que, em primeiro lugar, eles não estivessem pensando neles mesmos —e que Trump não tenha o mesmo tipo de desejo.

Ora, é fácil imaginar onde terminaria a confluência entre um autoritarismo tecnológico, assistido por vigilância e planejamento em IA, e uma esperança de vida drasticamente aumentada para quem tivesse o poder ou dinheiro de ter acesso a ela: num totalitarismo tecnológico prolongado.

Da mesma forma, a inteligência artificial pode ajudar na formulação de deliberações democráticas que nos permitam ter uma democracia de mais alta intensidade e escolha com menos dificuldade para os cidadãos. Tudo depende de que líderes sejam mais persuasivos e de quais narrativas.

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