M. Kemal’in İttihat ve Terakki Cemiyeti ile mason locası ilişkileri iç içe geçmiş, hassas olduğu kadar da birbiriyle karıştırılan, maksatlı olarak propagandaya dönüştürülen olaylardır.

Bu klikleri başında da kendini Osmanlı torunu olarak tanımlayan, laik milliyetçi ve cumhuriyetçi reformları itibarsızlaştırmayı amaçlayan halifelik, hanedanlık gibi despotik yönetimleri yücelten şoven, monarşist dinci, gerici ümmetçi neo-Osmanlılar gelmektedir.

Dolayısıyla bu iki önemli olayı dönemin koşulları içerisinde tarihsel bir süzgeçten geçirerek netleştirmeden evvel iyi anlaşılması için haklarında pek çok iddialar ileri sürülen ve özellikle de Türkiye’de ne yaptığı belli olmayan gizli bir örgüt olarak değerlendirilen, çeşitli komplo teorileri üretilen masonluk hakkında özet bir bilgi vermek gerekiyor. İngilizce de ki “Freemason” sözcüğünden türetilen ve “özgür duvar işçisi” anlamına gelen masonluk, 17. Yüz yılda İngiltere’de ortaya çıkmış, dünyada 160’a yakın locası bulunan dernek statüsünde sivil toplum örgüttür.

K. K.T.C dâhil olmak üzere Türkiye’de faaliyet gösteren “Hür ve Kabul Edilmiş Masonlar Büyük Locası”nın 24 şehirde toplam 272 locası ile 18 bin üyesi bulunmaktadır. Hiyerarşik düzen gereği üyeler 1, 2 ve 3. derece olarak numaralandırılmış ve bu dereceler sırasıyla çırak, kalfa ile en üst kademe olan üstat ile sona ermektedir.

Yüce tanrıya inanç temeli üzerine kurulu ezoterik ve inisiyatik yani kutsal kardeşlik felsefesini benimseyen Masonluk, kendi tanımlarına göre hürriyet, barış, kardeşlik, adalet gibi ortak ülkülerin hüküm sürmesi için çalışmaktadır.

Ancak mason örgütlerinin çalışma şekillerinden amaç ve hedeflerine kadar farklı biçimlerinin olduğu, bulundukları ülkenin yasasına uymayı dernek tüzüğüne alarak kabul ettikleri bilinmesi gereken önemli ayrıntılardır.

Onlar da pek çok kurum gibi tarihin akışı içerisinde kendilerini yenilemiş, yeniden yapılanma yoluna gitmişlerdir. Kısacası M. Kemal’in tanıştığı 1907’de ki ile günümüz masonluk aynı değildir.

Manifestolarında dine karşı olmadıkları gibi dinsel bir topluluk da olmadıkları belirtilse de üyelik için inançlı olma, yüce varlığa inanma şartının aranması çelişkilidir.

Sözü edilen yüce varlık, kişinin kendi inancıdır ve yaratıcı bu kurumlarında bütünsel olarak “Evrenin Ulu Mimarı” şeklinde ifade edilmiştir. Yüce varlıktan kastın ne olduğu da tam olarak belirtilmediği gibi sorgulanmaz ancak üyelik için inançlı olmanın yanı sıra belli başlı kural ve şartların da koşulsuz yerine getirilmesi gerekiyor.

Loca üyelerinin topluluklar içinde kendilerine özgü işaretlerle iletişim kurmalarının, gizliliğe önem vermelerinin yanı sıra kurallarında ki benzer çelişkiler bu kurumlara yönelik olumsuz, güvensiz görüşleri besleyen kaynakların başında gelmektedir.

Oysa Mason kuruluşlarının özellikle de cumhuriyet devrimine giden o zorlu kurtuluş mücadelesi yıllarında herhangi bir........

© SiyasetCafe