Kur'an'ın Bir Misli Ortaya Konamaz |
İsra 88-“De ki: Eğer tüm insanlar ve cinler bu Kur’an’ın bir mislini ortaya koymak amacı ile bir araya gelseler ve ne kadar birbirlerine yardım etseler de onun bir mislini asla ortaya koyamazlar.”
İnsanlar ve cinler -ki bunlar görünen ve görünmeyen tüm varlıkları temsil ederler- bir araya gelip yardımlaşsalar da O’nun bir benzerini yapamazlar. Kur’ân; bütün yaratıkların bir benzerini yapmaktan aciz kaldığı bir şaheserdir. Çünkü Kur’an’da ruh gibi, Allah katındandır.
Bu ayet, müşriklerin “İstesek elbette biz de bunun gibi şeyler söyleyebiliriz. Çünkü bu, öncekilerin masallarından başka bir şey değil!” (Enfal 31) sözlerine de bir karşılıktır.
Not: Müfessir Nursi bu ayetin perspektifinde telif etmiş olduğu Sözler isimli kitabının 25. Söz’ünde Kur’an kelam-ı ilahi bir şaheser olduğunu aşağıdaki başlıklarda harika bir surette anlatmıştır.
25. Söz Kur’ân’ın mucizeliğine dairdir.
Mukaddime: Kur’ân’ın üç ayrı tanımı.
Birinci Şule:
1. Şua: Kur’ân’ın mucize derecesindeki ifade üstünlüğü.
1. Suret: Kur’ân’ın meydan okuyuşuna karşılık, onun benzerini kimsenin getirememesi.
2. Suret:
1. Nokta: Kur’ân’ın kelime ve cümlelerindeki düzen ve birbiriyle ilişkileri.
2. Nokta: Kur’ân’ın mânâsındaki üstünlük.
3. Nokta: Kur’ân’ın üslûbundaki benzersizlik ve olağanüstülük.
4. Nokta: Kur’ân’ın lâfzındaki olağanüstülük; tekrar tekrar okunmasına rağmen usandırmaması.
5. Nokta: Kur’ân’ın, konuları açıklamasındaki olağanüstülük.
2. Şua: Kur’ân’ın kapsamlılığındaki olağanüstülük.
1. Lem’a: Kur’ân’ın lâfzındaki kapsamlılık; bir........