Allah’a Ortak Koşmayınız! |
Allah En’am Suresinin 151. ayetinde şöyle buyuruyor: (قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوا بِه۪ شَيْـًٔا)[1] “Onlara şöyle de: Gelin, Rabbinizin size haram kıldığı şeyleri bildireyim: O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın…” Allah’ı bir kabul etmek, her şeyin Ona muhtaç olduğuna, onun hiçbir şeye muhtaç olmadığına, kimsenin babası ve kimsenin çocuğu olmadığına, hiçbir şeyin ona denk ve benzer olmadığına inanmak,[2] İslam inancının bir rüknü ve Müslüman olmanın da ilk şartıdır.
Başka bir ayette Cenab-ı Allah Hz. Peygamber’e (sav) hitaben şöyle buyuruyor: ( قُلْ اِنَّ صَلَات۪ي وَنُسُك۪ي وَمَحْيَايَ وَمَمَات۪ي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ لَا شَر۪يكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۬ اَوَّلُ الْمُسْلِم۪ينَ) “De ki: Şüphesiz benim namazım, bütün ibadetlerim, hayatım ve ölümüm, âlemlerin Rabbi olan Allah içindir. O’nun hiçbir ortağı yoktur. Ben bununla emredildim ve ben Müslümanların ilkiyim.”[3]
Bu ayette, Mekke müşriklerinin putlara tapmalarına karşılık Hz. Peygamber’in namazıyla, niyazıyla, kurbanıyla ve ölümüne kadar bütün varlığıyla hayatını Allah’a adadığını ve kendi döneminde hak dine teslimiyet gösterenlerin ilki olduğunu, bu sebeple de Allah’tan başka birini asla tanrı tanımayacağını tam bir inanç ve güvenle açıklaması ona emredilmiştir.[4]
Burada yer alan(لَا شَرٖيكَ لَهُ) “Onun hiçbir ortağı yoktur” cümlesi, Hz. Peygamber’den (sav) rivayet edilen ve akşam ile sabah namazlarından sonra tekrarı çok faziletli bulunan (لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرٖيكَ لَهُ) ile başlayan zikrin[5] başında da yer almaktadır. (لَا شَرٖيكَ لَهُ) kısmı Allah hakkında şirki kökten reddediyor. (لَا شَرٖيكَ لَهُ) zikrini şerh eden Bediüzzaman şöyle der:
“Yani, nasıl ki uluhiyetinde ve saltanatında şeriki yoktur; Allah bir olur, müteaddid olamaz. Öyle de rububiyetinde ve icraatında ve icadatında dahi şeriki yoktur. Evet, ezel ve ebed Sultanı olan Cenab-ı Hak, saltanatında şeriki olmadığı gibi icraat-ı rububiyetinde dahi muînlere (yardımcılara), şeriklere muhtaç değildir. Emir ve iradesi, havl ve kuvveti olmazsa hiçbir şey, hiçbir şeye müdahale edemez.” (20. Mektup, 1. Makam.)
Esasen Enʻâm suresi, tevhidi simgeleyen ifadelerle başlamıştır. Surenin başında yer alan ilk ayet şudur:........