İnsanların kamu malını kullanmada aşırıya kaçmalarının altında erdem yoksunluğu, kültürel geçmiş, gelenekten getirilen alışkanlıkların etkisi bulunmaktadır.
İnsanın aklını kullanarak iyi olanı seçmesi, onun erdemli olduğunu göstermektedir. İnsan aklı ile eylemini doğruluk üzerinde uzlaştırırsa erdemli birey olma seviyesini yakalamış olur.
Platon erdem ve bilgi arasında kurmuş olduğu bağlantıda bir kişinin tercihinin altında erdeminin yattığını ifade etmiştir.
Kişi, iyinin ne olduğunu bilse bile, tercihini kötüden veya kendi menfaatinden yana kullanırsa erdemsizliğinin işaretini vermiş olur. Erdemli kişiler aynı zamanda iyi, doğru, güzel, umuma faydalı olanları tercihleriyle kendilerini gösterirler. Kişi tercihiyle kemâlâtını yansıtır.
Tercihini erdemden değil de menfaatinden yana kullanan kişi, aynı zamanda tercihinin bedelini ödemeyi de göze alıyor demektir. Siyasette ise daha ziyade bedel ödenmez, ödettirilir.
Azla yetinmek, şatafattan uzak durmak, sadelikten yana olmak, bazı hazır davranış kalıpları tuzağına düşmemek olgun kişilerin özellikleridir.
İnsanlar kendi iç dünyalarında zirve yaparak müstağni durumu yakalayabilecekleri gibi manevi âlemlerin, uhrevi dünyanın lezzeti ve yüceliği karşısında dünya nimetlerini ikinci plana atma faziletini gösterebilir. Bu manevi yoksunluk insanı ihtişama........