Kusay, Mekke’yi Meidenî bir şehir haliene koydu. Kusay zamanına kadar Mekke bir kasaba halinde değildi. Beyt-i Şerif’in etrafı tamamen boş idi. Ka’be’nin yakınında ev edinmeyi Beyt-i Şerif’e karşı hürmetsizlik ad’dettikleri için, Beyt’in uzaklarında meskenler edinmişlerdi. Ka’be’nin mücavirleri (komşuları), gündüzleri Beyt’in etrafında dolaşırlardı. Akşam olunca da pek de uzak olmayan evlerine çekilip giderlerdi. Harem-i Şerif civarında ağaç kesmekten kaçınırlardı.
KUSAY ZAMANINDA KA’BE’NİN YENİDEN BİNASI:
Buraya kadar devam eden izah’ların yegâne me’hazi Sîret-i İbn-i Hişâm olduğu halde orada Kusay tarafından Ka’be’nin inşasına dair, bir kayda tesadüf edemedik . İslâm tarihcilerin çoğu Kusay tarafından Ka’be’nin te’sisini bildirmekle beraber, Ka’be’yi yeniden inşa ettiğini de haber vermişlerdir. Hatta, Mâverdî Ahkâm-ı Sultaniye’sinde, Amâlika, Cerâhime, Benî Huzâ’a, tarafından Ka’be’nin inşa ve yenilenmesine hiç temas etmeyerek, İbrahim aleyhisselâm’dan sonra ikinci bânî olarak Kusay İbn-i Kilâb’ı göstererek, şöyle diyor: Hazreti İbrahim’den sonra, Beyt-i Şerif’i Kusay İbn-i Kilâb yıkıp yeniden yapmış ve üzerine Hurma Ağcından bir sakıf ( dam-çatı) inşa etmiştir. Duvarlarının yüksekliği ni de binâ-İ Halil’den dokuz arşın yükseltip diğer cihetlerini HAZRETİ İbrahim’in kadîm üslûbu üzere yapmıştır. Şarih Kastalânî de Hazreti İbrahimden sonra Amâlika, Cerâhime, Benî Huzâ’a ve Kusay tarafından inşa edildiğini, beşinci def’a, Kureyş’in bina ettiğini bildiriyor.
KUREYŞ TARAFINDAN KA’ BE’NİN BEŞİNCİ BİNASI!...
İbn-i İshak’ın rivâyetine göre, Resûl-i Ekrem Efendimiz otuz beş yaşında iken Kureyş Ka’be’yi yeniden inşa etmeye karar verdi. Yukarıda bildirildiği üzere, İbn-i İshak’a göre bu tarihte Ka’be’nin duvarları insan boyunda yüksekti. Taşla örülmüş, üzerinde sakfı( damı- çatısı) da yoktu. Bu i’tibarla, Beyt-i Şerif’e ziyâretciler tarafından hediye edilip de Ka’be dahilindeki ka’be hazinesinde muhafaza edilen eşya çalınmaya başlamıştı. Hatta, HuzâÎ’lerden Benî Müleyh’in kölesi, Düveyk isminde birisinin........