Quando Donald Trump decidiu celebrar os seus 80 anos mandando erguer um octógono de UFC no relvado da Casa Branca, para que sete pares de homens lutassem diante de si e do país, ofereceu ao mundo um espetáculo. Mas o espetáculo foi talvez o menos importante do que ali se viu, porque o que este evento exibiu foi uma definição: uma definição de masculinidade. A ligação de Trump aos desportos de combate é já antiga, tendo recebido lutas no seu casino de Atlantic City em 2001, quando figuras maiores do Partido Republicano, como John McCain, ainda faziam campanha pela ilegalização daquilo a que chamava human cockfighting. Seria, por isso, fácil ler o episódio como mais um capítulo do gosto do presidente pela luta, pelo excesso, pelo espetáculo e pelo desrespeito institucional a que já nos habituou neste segundo mandato. Mas essa leitura não parece captar o aspeto mais relevante desta demonstração. Num momento em que Trump perde apoio entre os homens mais jovens, descontentes com a falta de vontade ou incapacidade do Presidente em melhorar as suas condições económicas, aquilo que lhes faz chegar da Casa Branca é, em vez de uma solução político-económica para as suas ansiedades, uma imagem cuidada daquilo que, para esta direita, um homem deve ser. Todo este evento é o reflexo de uma tese sobre a masculinidade, e é como tal que merece ser lido.

A conceção de masculinidade que percorre o trumpismo na sua segunda encarnação tem uma forma reconhecível e o seu centro é a ideia de domínio. Ser homem, nesta gramática, mede-se pela posição de superioridade que se ocupa sobre os outros, e como a superiorização pressupõe sempre alguém colocado por baixo, esta masculinidade exige estruturalmente um subordinado: uma mulher que obedeça, um adversário que se vença, um inimigo que se aniquile, encontrando apenas no rebaixamento do outro a confirmação de si mesma.

A esta ideia de domínio sobrepõe-se a de reconquista, uma vez que a virilidade é aqui apresentada como resposta a uma usurpação, como devolução de um estatuto que teria sido roubado aos homens, o que a mantém permanentemente irritada e voltada para um passado idealizado (nunca concretizado) em que esse domínio estaria garantido. E uma vez que o domínio, na verdade, nunca está garantido, acrescenta-se-lhe a exigência da performance, a obrigação de exibir a virilidade sem descanso, de a provar e reprovar a cada momento sob pena de a ver, ou, pior ainda, que os outros a vejam, dissolver-se. Domínio, reconquista e performance compõem uma só conceção de masculinidade observada de três ângulos e foi........

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