Portugal sempre foi um país construído em palavras antes de ser construído em decisões.

Gil Vicente percebeu isso em 1502, quando levou à corte o Monólogo do Vaqueiro. Não era apenas teatro. Era um gesto fundador. Pela primeira vez, o poder via-se representado na sua própria língua, com os seus próprios tiques, as suas próprias ilusões e a sua própria humanidade. Vicente não escreveu em latim, que era a língua respeitável. Escreveu em português, que era a língua real.

Foi uma escolha política.

Escrever em português era afirmar que Portugal não era apenas governado. Era vivido.

Mais tarde, em 1572, Camões fez o mesmo com Os Lusíadas. Não escreveu em castelhano, que dominava a Península, nem em latim, que dominava a cultura europeia. Escreveu em português. Fixou o país na sua própria língua e transformou essa língua num território paralelo, mais estável do que qualquer fronteira.

O território podia perder-se. A língua não.

O padre António Vieira compreendeu isto melhor do que ninguém. No século XVII, quando pregava no Brasil e em Portugal, não estava apenas a transmitir ideias religiosas. Estava a consolidar uma comunidade linguística. Vieira sabia que a língua portuguesa era a verdadeira espinha dorsal do império. Não era a força militar que mantinha o mundo português unido. Era a inteligibilidade.

Era o facto de um sermão poder ser compreendido em Lisboa, na Bahia ou em Goa.

Séculos depois, Fernando Pessoa levou essa ideia até ao limite lógico. Quando escreveu, no início do século XX, que “a minha pátria é a língua portuguesa”, não estava a fazer uma metáfora literária. Estava a fazer uma constatação histórica. Portugal sobrevivera a invasões, revoluções e perdas territoriais, mas nunca deixara de existir linguisticamente.

A língua tinha-se tornado o país mais estável de todos.

É por isso que as instituições públicas portuguesas existem, antes de mais, dentro da língua portuguesa. Não é uma formalidade administrativa. É uma continuidade histórica.

Uma universidade portuguesa não é apenas um edifício, nem um conjunto de cursos. É uma instituição inserida numa tradição cultural que foi escrita, defendida e consolidada ao longo de séculos. Desde Gil Vicente, que lhe deu voz. Desde Camões, que lhe deu dimensão. Desde Vieira, que lhe deu alcance. Desde Pessoa, que lhe deu consciência.

Nomear uma instituição pública portuguesa em português não é uma preferência. É a consequência natural de existir dentro de uma história específica.

Portugal sempre se definiu pela sua capacidade de se escrever a si próprio.

E tudo o que existe dentro dele começa por aí.

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