“Umre dönüşü papanın Türkiye ziyareti üzerinden kendisine yüklenen laik Kemalist tayfaya cevap veren…’’

Umre dönüşü vurgusunu en başa yazarak etrafını sardıkları şahsın, Papa yorumlu saldırısı, Saadet Partisi’ne yalan, yanlış haber ve yorumlarıyla ünlü bir gazetede manşetten verilmiş.

Eğitim amaçlı bir seyahati kamufle ediyorlar ihtimalini akıllara düşürdüklerinin farkında değiller ve tam kabul halindeler anlamına varacağımız ikinci cümlecikleri ise aynen şöyle:

“Papa’nın Türkiye ziyareti üzerinden…”

Normal şartlar altında, Fizik ve Kimya konularına uygun, Sosyolojiyi rahatsız etmeyen, harici ve dahili tatminin sağlandığı… Demenin yeni tip Türkçesi veya Trolcesidir bu ifade.

Varlıklarını ve iktidar gemisinin vazgeçilmez elemanı olduklarını, verdikleri sıfat (Tayfa) dolayısıyla itiraf ederlerken, cezalandıran güç konumuna da kendilerini zorluyorlar:

“Laik, Kemalist tayfaya cevap veren…”

Umreden geldiği özellikle vurgulanan, ülkesine bir Papa’nın geldiğini öğrendiğinde, aklına ilk kim gelir. Davet edenler mi, karşılayanlar mı, ilahi okuyanlar mı, Papa’nın kendisi mi? Kim, kim, kim?

Cevap veriyor: “Papa gibi yaşayanlar…”

1950’den sonraki partili hayatımızda siyaset platformuna çıkan hiçbir partizan veya dini sıfat taşıyan birinin bu veya benzeri bir tanımı toplum karşısında kullandığına dair bir kayıta okumalarımda rastlamadım.

Ne oldu da, çeyrek asrı bulan iktidarın yaşanan bu günlerinde, bu ülkede, Papa gibi yaşayanların varlıklarından haberdar olundu? Dahası hangi yıllar içerisinde yetiştiklerine inanılıyor? Soru bir!

‘’Papa ziyaretini eleştirecek en son kitle bile değil siniz!’’

Kime söylendiğinden ziyade kim tarafından söylendiği merak edilirse, ziyaretten sorumlu kişinin bir ifadesidir kanaatine varmak mümkün.

Eleştiri hakkına sahip olma sıralamasında hiza vermeye yetkili birinin, yani Umreden son gelenin bu kadar açık ve net alan ve hacim tayini de evvel yoğ idi, galiba bugün çıktı. Soru iki.

“Bu ziyaretin eleştirisini yapacaksak…”

Bu ülkede Papa gibi yaşayanları tespit kadrosundaki görevli, kendilerini de şartlara bağlılar olarak tanımlıyor.

“Yapacaksak…”

Müsaade istemekten, emir almaya uzanan bir yolda, koyu endişeli bir hal ve gidiş ifadesidir bu? Soru üç!

“Biz, İslam nizamı taraftarları yapacak…”

Yapıyoruz değil, yapacağız değil, yaparız değil; yapacak fiilinin kullanılması, gelecek zaman içinde ve yap emri alındığında gerçekleşeceğini anlatsa da hiç yapılmayacağının itirafıdır.

Sözlüklere, herhangi bir şeyden yana olan (kimse) Yandaş, izahıyla yazılan (Taraftar) kuşatıcılığının kabuğunda kalanların nizam iddiaları ise bugün, gülümsetme amaçlıdır.

“Hem sizin Papanız değil mi o, sevinmeniz lazım.”

Papa’nın kaydı bu kadar yakına mı alındı?

Papa, tayfalara yakın. Tayfalar (bana) yakın. Papa (bana) yakın, demek midir bunca ifadenin karşılığı? Soru dört!

“Sevinmeniz lazım!”

Papa’yı davet edenlerin kimi, ne zaman, nasıl sevindireceklerini bilmek iddiasıyla kurulmuş değil bu cümlecik.

Papa’nın Türkiye’ye gelmesinin sevinmeye ayarlı olduğuna aklıyla ve varlığıyla inanmanın ilanı, son cümlecikte böyle saklanmıştır.

Hazırlıkları aylar öncesinden başlamış ve provaları çok yapılmış bir Papa gelmesinde konuşulanlar ve tartışılanlar başka,........

© Milli Gazete