Asgari ücretin çıkış yolu da İslam’dadır |
Kasım 1990 yılında pratik zekâlı solcu bir yazar, benimle ilgili bir konuyu köşesinde haber yaptıktan sonra yüz yüze geldiğimiz ve çok olumlu sohbetler yaptığımız günlerde, yine gündemde asgari ücret vardı, ben ona, “Hazreti Ömer döneminde asgari ücretin sınırını belirlerken kendisinin aldığı ücretin aynısı olduğunu söylemiş ve uygulamış” dediğimde halen yazarlığa devam eden bu zat, o günkü cumhurbaşkanının maaşının rakamını söyledi ve “Bu maaş bütün işçi ve memurlara verilirse Hazine tamtakır olur” demişti.
Ben de, “Yüksek maaş alanlarla az alanların toplamına Hazine’den ayrılanı böleriz ve her birine yüz bin düşerse herkes aynı ücreti alırlar” anlamında söylediğimde, “O zaman kimse o makamlara gelmez” dediğinde, ben de, “Bu kapitalist sistem bize böyle düşünmeyi sağlamış. Bu konuda sağcımızla solcumuz aynı durumdayız.”
O makamlar yeme makamı değil, hizmet makamıdır.
Hizmeti görmek için kendi maaşını bile veren valiler, Devlet Başkanı Ömer bin Abdülazizler çıkar.
Hazreti Ömer’in Humus Valisi Said bin Amir’in dillere destan hizmet hayatı vardır, sahabe ansiklopedilerinde.
Pers İmparatorluğu’nun hayatına son veren Kadisiyye meydan muharebesini kazanan kumandan Sa’d bin Vakkas ile Selman’ı Farisi’nin ücreti aynıydı.
Allah’ın kılıcı Halit bin Velid ile Bilal’i Habeş’inin ücreti ve ganimetteki hissesi aynı idi.
Ücretler bitti ama sevaplarının verdiği mutluluğu 1400 yıldır yaşıyorlar şu anda.
Fıkıh kitaplarımızda havaici asliyye/herkesin asli ihtiyaçları denilen şeyin ne olduğuna işaret eden hadis:
سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ شَدَّادٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلاً وَلَيْسَ لَهُ مَنْزِلٌ ، فَلْيَتَّخِذْ مَنْزِلاً ، أَوْ لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّجْ ، أَوْ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا ، أَوْ لَيْسَتْ لَهُ دَابَّةٌ فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً ، وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ
Müstevrid, (R.A.), “Allah’ın Resulü şöyle derken işittim: “Bize bir iş yapan kişinin evi yoksa ev edinsin, eşi yoksa evlensin, hizmetçisi yoksa hizmetçi tutsun, bineği yoksa binek edinsin. Bundan fazlasını edinmişse çalmış demektir” buyurur. (Ahmet, Müsned, Müstevrid bin Şeddad hadisi, İbni Ebi Şeybe Müsned,........