Después del discurso antisemita de José María Balcázar y de mi respuesta pública a quien me niego a llamar presidente hasta que se disculpe francamente, sostuve una larga conversación con una prima muy querida. Empezó como un simple intercambio familiar y terminó convirtiéndose en una reflexión mucho más profunda: ¿qué significa realmente ser peruano?

Coincidimos rápidamente en algo incómodo pero evidente: el Perú sigue siendo un país fragmentado. Vivimos juntos, pero no necesariamente unidos. Costa, sierra y selva conviven dentro de un mismo mapa, aunque muchas veces como mundos distintos. Nos desconocemos entre nosotros y, peor aún, nos hemos acostumbrado a esa distancia.

Propuse entonces algo que siempre me pareció lógico: enseñar quechua en las escuelas como parte de una identidad nacional compartida. Pero mi prima tenía razón al decirme que el problema va mucho más allá del idioma. El Perú es castellano, quechua, aimara, asháninka, awajún y decenas de identidades que durante siglos han sido ignoradas o relegadas.

Y allí aparece la gran pregunta: ¿cómo construir una nación........

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