L’auteur, professeur au collège Bois-de-Boulogne, explique pourquoi, selon lui, il est tout à fait légitime d’interdire les signes religieux dans les milieux scolaires et de garde, contrairement à ce qu’ont plaidé lundi dans une lettre ouverte les philosophes Jocelyn Maclure et Charles Taylor⁠1.

Au moment où des éducatrices appréciées se font licencier en raison de l’application de la loi 9⁠2, plusieurs se demandent pourquoi imposer une telle exigence vestimentaire qui limite le droit fondamental de pratiquer une religion.

Comme le rappelle l’article 28 de la Déclaration universelle des droits de l’Homme de l’ONU, toute personne a le droit à ce que règne un ordre social tel que les droits et libertés puissent trouver plein effet.

Mon cours de géographie de la justice au collégial est l’occasion de mesurer combien cette situation est rare dans le monde. Dans la plupart des sociétés, l’ordre social brime quantité de droits fondamentaux. C’est le cas, par exemple, dans des États laïques comme la Chine, où les dogmes communistes imposent un ordre social inégalitaire. Ailleurs, ce sont majoritairement les religions qui structurent l’ordre social, et leurs dogmes établissent des hiérarchies entre les hommes et les femmes, les hétérosexuels et les homosexuels, ou encore entre les bons croyants et les autres…

Heureusement, l’ordre social du Québec n’est dominé par aucune de ces idéologies, bien qu’il existe encore des milieux où ce n’est pas le cas. L’injustice vécue par un couple d’ex-hassidim qui ont poursuivi le gouvernement du Québec après avoir été privés de scolarisation laïque dans des écoles subventionnées par notre gouvernement⁠3 en est un........

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