Pocos intelectuales como Jean Jacques Rousseau, uno de los primeros autores que leyó el presidente Petro, han tenido una influencia educativa y socio-política tan amplia a lo largo de la elipse histórico-cultural de la modernidad, no tanto por la profundidad especulativa de sus obras, sino por la presentación de una cosmovisión revolucionaria en lo que tenía de planteamiento de ruptura.
Lo cierto es que una buena parte de los mecanismos de control social actuales se fundamentan en el desvarío roussoniano del buen salvaje o el “hombre bueno por naturaleza”. Idea esta proveniente de la sublimación del “niño” que se produjo en Rousseau tras haber abandonado a sus cinco vástagos en un hospicio.
El punto es que su antropología se contrapone a la cristiana que nos presenta al hombre herido en su naturaleza por el pecado de origen, explicación primigenia del mal en el mundo. Por esto, al rechazar Rousseau el pecado original, tenía que explicar de alguna forma la maldad humana, lo cual........