[En la foto: Michel Nkuka Mboladinga, que se hizo famoso en la Copa de Naciones Africanas por su representación del asesinado líder congoleño Patrice Lumumba, en el partido de la Copa del Mundo de Congo versus Colombia, 23 de junio de 2026, Guadalajara, México.]

"No hemos olvidado que la ley nunca fue la misma para el blanco y para el negro, que era indulgente para unos, y cruel e inhumana para los otros".Patrice Lumumba, junio 30 de 1960.

"Cuenta Rober Graves que un pueblo del Oriente Medio tenía como divinidad al asno. Cuando fue sometido por otro, el vencedor ridiculizó al animal, lo volvió bruto, burro".Beatriz Arana et al, Cartografía verbal del odio en Colombia. Un manual para desarmar las palabras, FCE-UNC, Bogotá, 2024, p. 22

En el Mundial de la ignominia y la vergüenza que se realiza en estos momentos en Norteamérica emergen, de vez en cuando, gestos de dignidad en medio de un abrumador océano de postración, mercantilismo abyecto e indignidad generalizada. Uno de esos gestos lo ha protagonizada un congoleño, de nombre Michel Nkuka Mboladinga, quien desde hace algún tiempo acompaña a la selección de la República Democrática del Congo (RDC) donde quiera que juegue.

Pero a diferencia de los hinchas del fútbol, generalmente ruidosos y agresivos, Mboladinga escenifica en las tribunas en las que se encuentra una representación artística y política de un denso contenido histórico y anticolonial. Él se viste con elegantes trajes de colores, que replican los de la bandera del Congo. Cuando llega se sienta tranquilamente en un lugar de la tribuna y apenas empieza el partido él acondiciona una especie de atril donde se levanta y permanece en modo estatua durante todo el desarrollo del encuentro futbolístico. No hace gestos estridentes, no grita, ni se mueve, ni manotea cuando se presenta un gol o una buena jugada de su equipo o del equipo contrario. Es una estatua viviente, que se mantiene rígida y prácticamente inmóvil durante el tiempo que dura un partido.

Hasta ahí no habría nada llamativo ni interesante, a primera vista, pero justo allí se encuentra el profundo contenido que quiere dar a conocer sobre el personaje que representa, porque a él mismo se le conoce como Lumumba Vea (Lumumba Vive).

Patrice Lumumba, luchador anticolonial asesinado por el Occidente imperialista

Mbolandiga encarna al luchador anticolonial africano Patrice Emery Lumumba (1925-1961), quien comandó la lucha de liberación nacional contra Bélgica y fue designado Primer Ministro del recién independizado país. En la lucha exitosa que condujo contra el brutal dominio colonial, ejercido por un país europeo, fue un líder popular y auténtico que encarnaba los sueños de un Congo, y toda Africa, independiente y soberano. Su pensamiento anticolonial se expresa en el célebre discurso cuando se proclamó la independencia del Congo, el 30 de junio de 1960. Allí recordó lo que significó la lucha de liberación nacional:

"Ningún congolés olvidará que la independencia se ganó en lucha, una lucha perseverante e inspirada que ocurrió en el día a día, una lucha, en la que no nos intimidamos por la privación o el sufrimiento y no escatimamos fuerza o sangre. Estuvo llena de lágrimas, fuego y sangre. Estamos profundamente orgullosos de nuestra lucha, porque era justa y noble e indispensable para poner fin a la humillante esclavitud que nos fue impuesta. Esa fue nuestra suerte durante los ochenta años de dominio colonial y nuestras heridas están muy frescas y son demasiado dolorosas para ser olvidadas".

Luego procedió a señalar de manera concreta lo que significó el dominio colonial para el pueblo del Congo, extensivo a todo el continente africano. Y lo hizo sin eufemismos lingüísticos ni acomodos diplomáticas y en presencia de las autoridades belgas que abandonaban el país, que lo hacían no porque lo hubieran querido de forma voluntaria sino obligados por la capacidad de lucha e independencia de los congoleses. Pronunció unas palabras que hoy deben resonar en el mundo entero porque tienen una impresionante actualidad, en momentos en que cobran fuerza las prácticas neocolonialistas de EEUU y Europa:

"Hemos experimentado trabajo forzoso a cambio de una paga que no nos permitía satisfacer nuestra hambre, vestirnos, tener alojamiento decente o criar a nuestros hijos como seres amados.

«Mañana, tarde y noche éramos sometidos a burlas, insultos y golpes porque éramos 'Negros'. ¿Quién podrá olvidar que el negro era tratado como 'tú', no porque fuera un amigo, sino porque el respetuoso 'usted' estaba reservado para el hombre blanco? Hemos visto nuestras tierras confiscadas en nombre de leyes aparentemente justas, que daban reconocimiento sólo al derecho de la fuerza. No hemos olvidado que la ley nunca fue la misma para el blanco y para el negro, que era indulgente para unos, y cruel e inhumana para los otros. Hemos experimentado sufrimientos atroces, hemos sido perseguidos por convicciones políticas y creencias religiosas, y exiliados de nuestra tierra natal: nuestra suerte fue peor que la muerte misma. No hemos olvidado que en las ciudades las mansiones eran para los blancos y las chozas en ruinas para los negros; que un negro no era admitido en los cines,........

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