1. En su más famosa incursión como un intelectual público -el Historikerstreit en los años 80 (véase: https://lahaine.org/bZ4f)- Habermas se opuso a los historiadores de derecha (Ernst Nolte et al.) quienes pretendían relativizar los crímenes nazis al compararlos con las atrocidades del estalinismo e incluso vincularlos casualmente. Sus contundentes y "escritos desde la ira" artículos defendían, por el contrario, la "singularidad histórica" del holocausto europeo representando por décadas -en ojos de muchos comentaristas e historiadores- lo mejor de una postura progresista.

2. No obstante, con el paso tiempo, el "santificado" por el argumento de la incomparabilidad del holocausto -el fundamento en el que se erigió también toda la memoria histórica en Alemania Federal post-1945-, al consolidar el tabú de relacionar el exterminio judío con cualquier otro acontecimiento histórico, acabó degradando el modelo alemán de "luchar por superar el pasado" (vergangenheitsbewältigung).

Puesto por mucho tiempo como un paradigma a emular en otros contextos nacionales, este modelo se volvió un antiejemplo y la postura de Alemania (ya por décadas unificada) y del propio Habermas frente al genocidio del régimen israelí en Gaza han sido las gotas que derramaron el vaso.

3. En noviembre de 2023 -mientras los políticos israelíes exponían abiertamente sus fantasías del exterminio palestino, el ejército israelí........

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