Yalova’da üç polisimizin şehit edildiği olay üzerine yeniden gündeme gelen IŞİD terörünün en ciddi boyutu bunun dine dayandırılıyor olması. “Tekfirci Selefilik” adını verdiğimiz bir anlayışın motive ettiği bu örgütün dini yorumlama tarzından kaynaklanıyor problem büyük ölçüde.

Kuran’ı ve Sünnet’i literal olarak, yani yüzeysel şekilde ve tarihî bağlamından ayırarak yorumlayan çok eski bir din anlayışı var meselenin temelinde. İşte bu anlayışın mayaladığı bugünkü modernite karşıtlığı marazi bir reaksiyon üretti. Özellikle ve çoğunlukla kimlik krizi yaşayan, aidiyet ihtiyacı hisseden ve belki daha önemlisi yoksulluk, işsizlik, eğitimsizlik gibi sorunların boğduğu, sosyal adalet yoksunu gençlik kesimlerini etkiliyor bu akım.

Hangi saikle benimsenmiş olursa olsun, bu şekilci din yorumu tarihi ve sosyal gelişmelerin ürünü olan mevcut politik ve hukuki düzeni “İslam dışı” olarak kodluyor. Demokrasiyi, parlamenter sistemi, insan haklarını, siyasal vatandaşlık hukukunu vs. reddediyor. Sonuçta kendilerinden farklı düşünen Müslümanları “kâfir” ilan ederek şiddeti meşrulaştıran IŞİD gibi vahşi terör örgütleri çıkıyor ortaya.

Aynı ekolden Boko Haram’ın veya El Kaide’nin din anlayışları da benzer özellikler taşıyor. Ancak kendisini “Ehli Sünnet” çizgisinde konumlandıran Taliban’ın veya benzeri yapıların da yer yer “tekfirci Selefilik” ile örtüşen bakış açılarına sahip olduğunu görmezden gelemeyiz. FETÖ belasını yaşamış bir ülke olarak meşruiyetini toplumdaki din anlayışına dayandırmaya çalışan yapıların yönelttiği tehdit ve tehlikeler karşısında müteyakkız olmalıyız.

Bu çerçevede ülkemizde de tekfirci Selefilik anlayışının son dönemlerde giderek yaygınlaşması gelip geçici ve sıradan bir hadise olarak görülemez. Şurası açık ki toplumdaki din zihniyetiyle, yani din anlayışıyla, dolayısıyla da din eğitimiyle ilgili bazı önemli sorunlar var.

Bugünün dindar........

© Karar