Sınır |
Deneme Serisi: İç Sesin Yankısı
Her şeyin bir sınırı var deriz.
Ama neyin gerçekten bir sınırı var?
Mesafenin mi, kalbin mi, yoksa dayanmanın mı?..
İnsan sınırlarla doğar:
Teninin sınırı bedendir, evinin sınırı duvardır, dilinin sınırı düşüncesidir.
Ama her sınır, aynı zamanda bir çağrıdır:
“Ya beni aş ya da bende dur.”
Sınırlar çoğu zaman korkuyla çizilir.
İçimize almaktan korktuklarımız için çitler öreriz.
Ama kimi zaman da sevgiyle çizilir sınır:
Sevdiğimle aramdaki mesafeyi korumak, hem onu hem beni var eder.
Albert Camus şöyle der:
“İnsan, hem özgür olmak ister hem de sınırlı kalmak.
Aşmakla korunmak arasında kalırız hep.”
Sınır, yalnızca dışarıya karşı değildir.
Kendimize de sınırlar çizeriz.
Bir yerde dururuz çünkü daha fazlasını taşıyamayacağımızı biliriz.
Ya da cesaret edemeyiz, çünkü içimizdeki bilinmeyene doğru yürümekten korkarız.
Ama bazı sınırlar, aşılmak içindir.
Tıpkı gece ile gündüz arasındaki çizgi gibi…
Gözle görülemez ama vardır.
Ve biz, her gün o sınırı aşarak yeniden doğarız.
Felsefede sınır, düşüncenin kendini fark etme noktasıdır.
Wittgenstein’ın “Dilin sınırları, dünyanın sınırlarıdır” sözü bu yüzden derindir:
Ne düşünemiyorsak, onu kuramayız; ne kuramıyorsak, oraya gidemeyiz.
Sosyal ilişkilerde ise sınır, çoğu zaman çatışmanın eşiğidir.
İhlal edilen sınırlar, ilişkileri tüketir.
Ama hiç dokunulmayan sınırlar da ilişkileri kurutabilir.
Çünkü bazen bir sınırı nazikçe yoklamak, karşıdakini gerçekten tanımaktır.
Ve kendimizle olan ilişkimizde…
Kendimizi sınırlarla tanırız.
Ne kadar ileri gidebildiğimizi ancak bir eşiği zorladığımızda fark ederiz.
Ama neyi feda edeceğimizi de sınırdan döndüğümüzde öğreniriz.
İnsan, sınırda kendisiyle karşılaşır.
Ve çoğu zaman sınır, yalnızca bir çizgi değil; bir ayna olur.
Bize kim olduğumuzu, kim olmadığımızı ve kim olmak istediğimizi gösteren bir ayna…
Nuh Muaz Kapan, felsefe, sosyoloji ve ilahiyat alanlarında lisans, felsefe ve din bilimleri alanında yüksek lisans eğitimi almış; bilgi felsefesi, bilim tarihi ve varlık düşüncesi üzerine yoğunlaşmıştır. Yayıncılıkla başladığı kariyerini kamu yönetimi alanında sürdürmüş; Yıldırım Belediyesi’nde kültür, sosyal işler, basın-yayın ve gençlik hizmetleri alanlarında müdürlük görevleri üstlenmiştir. Çocuklara felsefeyi ve doğayı sevdirmeyi amaçlayan kitapları (Dikkat Dinozor Çıkabilir! Kim Var Güneşin Etrafında? Hava Nasıl Oralarda? Dinogiller) ile edebiyat dünyasında tanınan Kapan, aynı zamanda düşünce yazılarıyla (Aklın ve Tekniğin Diyalektiği, Felsefe Yazıları, Sosyoloji Yazıları, Aklın ve Kalbin Diyalektiği) akademik ve toplumsal meseleleri tartışmaya açmaktadır. Trabzon’un Çaykara ilçesinde köklenen, Bolu’da yaşamış ve bugün Bursa’da ikamet eden Kapan, akademi, yazarlık ve kamu hizmetini bütüncül bir bakışla yürütmekte; düşünceyi yalnızca teoride değil, hayatın tüm alanlarında yaşatmaya çalışmaktadır.