Devlet kurucusu Osman Bey, Bursa kuşatması esnasında çadırında son nefesini verirken, dizinin dibinde oturan oğlu Orhan Beye şöyle seslenmişti: ”Oğlum Orhan, bizim davamız kuru bir kavga ve cihangirlik davası değildir. Bizim gayemiz Allah’ın dinini yeryüzünde hâkim kılmaktır.”

İslam toplumlarında “Allah’ın dinini yeryüzünde hâkim kılma” ifadesi, Müslümanların en temel dava ve sorumluluklarından biri olarak kabul görmüştür. Çünkü bu mücadele, Kur’an-ı Kerîm’in açık beyanlarından kaynaklanır ve hem bireysel hem de toplumsal boyutta gerçekleşmesi emredilen bir hedefi işaret eder:

“O (Allah), müşrikler hoşlanmasalar da dinini bütün dinlere üstün kılmak için Resulünü hidayet ve Hak Din ile gönderendir.” (Tevbe 9/33)

Kur’an, Peygamber Efendimiz ’in (sav) gönderiliş hikmetlerinden birinin, İslam’ı diğer inanç sistemleri ve düzenler üzerine galip getirmek olduğunu açıkça belirtir. Burada “üstün kılma” (izhar), ilmî ve delil açısından üstünlük yanında, toplumsal hayatta ve değerler düzeninde hâkimiyet anlamını da taşır:

“Allah, içinizden iman edip de salih ameller işleyenlere, kendilerinden önce geçenleri   egemen kıldığı gibi onları da yeryüzünde mutlaka egemen kılacağına, onlar için hoşnut ve razı olduğu dinlerini iyice yerleştireceğine, yaşadıkları korkularının ardından   kendilerini mutlaka   emniyete kavuşturacağına dair vaatte bulunmuştur…” (Nûr 24/55)

Bu ayet, iman ve salih amel sahibi müminlerin yeryüzünde hâkimiyet ve emniyet bulacağını müjdeler. Allah’ın dininin hâkim kılınması, zulmün ve fitnenin ortadan kalkmasıyla doğrudan bağlantılıdır.

“Fitne kalmayıncaya ve din (kulluk/egemenlik) tamamen Allah’ın oluncaya kadar onlarla savaşın…”........

© İnsaniyet