Quello che non ci piace di Naza |
(di Sara Natale Sforni)
"Provate ad immaginare per un momento", scriveva Rosellina Balbi in piena guerra del Libano, "che, nel settembre del 1939, scendessero in piazza a Berlino centomila persone per manifestare contro l’invasione della Polonia. E che un generale, già capo di Stato maggiore della Wehrmacht, protestasse pubblicamente per lo stravolgimento fatto da Hitler del ruolo dell’esercito, destinato, a giudizio del generale, esclusivamente alla difesa del suolo tedesco. E che un gruppo di soldati inviasse una lettera aperta ai giornali (e questi la stampassero), in cui le decisioni del governo venivano aspramente criticate. E che un movimento denominato “Pace, adesso” lanciasse lo slogan “Mai più una guerra come questa”, riuscendo a mobilitare migliaia e migliaia di giovani. E che un’altra organizzazione proclamasse di voler portare “aiuto umanitario” agli innocenti abitanti di Varsavia intrappolati dalla guerra". E provate a immaginare, aggiungo io, che due registi, due colleghi di Leni Riefenstahl, lanciassero un atto d’accusa verso l’esercito del loro paese, e che il film fosse distribuito nelle sale tedesche. "Confessiamolo", conclude la Balbi, "neppure la più sbrigliata inventiva da romanziere fantapolitico riuscirebbe a rendere credibile un simile scenario".
C’è solo una cosa che non è avvenuta nell’Israele alluso da questo provocatorio parallelismo: l’ultimo film di Yuval Abraham e Rachel Szor, Naza, non è mai arrivato nelle sale israeliane. Una forma di censura (pur in assenza di un divieto formale) che non fa certo di Israele l’equivalente odierno della Germania nazista, come vorrebbe la propaganda pro-Pal (che il film compiace fin dal titolo, salvo poi smentirla fin dal titolo sulla questione fondamentale), ma che paradossalmente compromette la possibilità, per........