Cemevleri ekonomik ve siyasi rant kapısı mı? |
"Ulu oğlu tamah (açgözlülük) iyi iş yapmaz;
Tüm dünya mülkü onun olsa da yetmez."
“Ben dervişim diyenler haramı yiyenler
Haramın yenmediği ele geçinceymiş”
Yunus Emre
Eski Milletvekili Sayın Aytun Çıray, Alevi toplumunun bir yarasına parmak basarak, toplumda yıllardır tartışılan bir sorunu gündeme taşıdı. Çıray, yaptığı bu paylaşımıyla Alevi kamuoyunda yıllardır tartışılan lakin bir türlü gündeme alınmayan bir sorunu görünür kılarak, yeni bir tartışmanın fitilini ateşledi.
Bu paylaşım üzerine inanç ve siyaset arasındaki ikilemde Cemevleri’nin konumu ve işlevi yeniden tartışılır hale geldi.
Cemevleri bazı siyasi partilerin arka bahçesine mi dönüştürülüyor?
Alevi kadrolar Cemevleri üzerindeki egemenliklerini kendi bireysel çıkarları için mi kullanıyor?
Son dönemde Cemevleri’nin hem ekonomik hem de siyasi rant kapısı haline getirildiği iddialarının toplumun inanç merkezlerinden uzaklaşmasına neden olduğu görüşü yaygınlaşmaktadır.
Aytun Çıray, Alevi kamuoyunun dikkatine net bir soru sormuştur:
"DEM Parti İstanbul Milletvekili Celal Fırat politik kimliğine rağmen Küçükçekmece Garip Dede Dergahı başkanlığından neden istifa etmiyor?"
Sayın Çıray’ın, bir Milletvekili'nin politik kimliğine rağmen Cemevi başkanlığından neden istifa etmediği yönündeki sorusu, Alevi kamuoyunda uyuyan aslanı uyandırdı.
Bu durum Alevi toplumunun büyük tepkisine yol açıyor.
Tartışmanın odağındaki temel soru, bu ve benzeri pozisyonların sürdürülmesinin ardındaki nedendi. Güncel gelişmeler ve Alevi kanaat önderlerinin (Dedeler, Cemevi temsilcileri, akademisyenler, yazarlar) yorumları, bu meselenin sadece kişisel bir durum olmaktan öte, Alevi inancının siyasallaşması ve mevcut iktidarın Aleviliğe yaklaşımıyla ilgili köklü sorunlara işaret ettiğini gösteriyor.
Bu sorgulama, basit bir kişisel durumun ötesine geçerek, inanç önderlerinin siyasetle ilişkisini ve Cemevleri gibi kutsal mekanların yönetimlerinin işlevinin siyasi parti temsilcileriyle ne ölçüde örtüşebileceğini........