Rahmân’ın adıyla...

Asra yemin olsun ki,

Şüphesiz insan zarardadır.

İman edip iyi işler yapanlar, birbirlerine doğruyu tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler hariç. (Asr 1-3)

İnsanın hayat kalitesi neye göre ölçülür sorusunun cevap anahtarı gibidir Asr Sûresi. İslam geleneğinde Kur’an’ın üçte birine denk olduğu konusunda hemen herkesin hemfikir olduğu bu üç cümlelik sure tarihin içinde sorgulanan bir soruna tarih üstü bir projektör tutmaktadır.

Bir zaman var. Bu zamanın içinde yaşayanlar var. Kaybedeni var, kazananı var. Uzun bir filmin fragmanını seyrettiğini hissediyor insan. Bu formülü bir insan verseydi temkinli davranmak makul olabilirdi. Ama tespitin de takdirin de muktediri O olunca, teslim olmak da Müslümanlığın şanından oluyor.

Zaman insana şahit olduğu gibi, insan da zamanın şahididir. Şahit olunan vakit insanı kendi sahnesine mutlaka çıkarır; bazısını atık, bazısını katık olarak. Her birimiz bu şahitliğin hakkını ne kadar vefa ile verdiğimizden sorulacağız muhakkak. Zamanı aziz yaşadığı kadar izzetli, zayi ettiği kadar zelil olur Âdemoğlu.

Herkes kendi çağının çocuğudur. Hakikatini baz aldığımızda öyle bir çağa denk geldik ki bildiğimiz tüm çağlarda yaşamış olmayı ölesiye diledik. Arş-ı Âlâ’yı titreten acılar, acılara bigâne kalanlar, alkış tutanlar ve acıyı tüm hücrelerine kadar hissedip çaresiz kalanlar arasında yaşandı bu asır.

Dağın, taşın, insanın yekdiğerine şahit olacağı o malum gün gelmeden evvel, asrın; sureten insan olanlarla sîreten insan olanlara şahitlik edeceğini,ve önemini daha da iyi kavrayalım diye, üzerine yemin ederek dikkatlerimizi celbetmemizi istiyor Rabbimiz.

“Ziyan” kelime anlamıyla zarar etmek demek. Daima kazançlı olacağı kârlı bir ticaret dururken zarara talip olmak ne acı! ihtarın muhatabı olan her çağın kendi insanı, sureyi doğal olarak gününde ve gündemindeki ölçüye göre tefsir etmiştir.Hiç şüphesiz Şahitlik ettiğimiz asrın terazisinin zarar kefesine koyacağımız şeylerin listesi epey yekûn tutacaktır. İlk elden, sermayesi buz olan birinin güneşte dolaşması misali, ömür bakiyesini sanal gündemler ve suni hayatlarla meşgul eden insan, tamamen beşerî ölçülerle yaşarken zarardan korunamadığı gibi zerreden küreye doğru devam eden insan silsilesine de ,pozitif anlamda de yakıt olmak yerine,negatif bir enerji yükü olarak katılacakır.

Ziyanda olmanın ilki, kişinin kendi hevasını ilah edinmesi sonucu oluşan kibir halinden, ötekine hayat hakkı tanımadığı zulme evrildiği vakit Tehlike iyiliğin sınır boylarını ihlal etmeye başlamış demektir. İnsan gibi karmaşık yapıya sahip bir varlık, elbette........

© Haksöz