Gündelik yaşam pratiklerimiz ve yaşam örüntülerimizin şekillendiği alanlar kimlik inşamızda önemli öğelerdir. Başka bir ifadeyle, dijitalleşen dünyanın bireysel ve seküler insanları vakitlerini çoğunlukla sanal ortamlarda geçirmekte, bu mekanlar onların dünyayı anlama ve algılama biçimlerini belirlemektedir. Bu sanal mecralar ilmi düzeyden mahrum, kısa ve haz odakları duyguları merkeze alan ve bilimselliği putlaştıran bir neslin “sosyalleştiği” en uğrak alanlarının başında gelir. Kendi istek ve arzularına odaklanan, “dış dünyada” yaşanan olay ve olgulara duyarsız ve kişisel çıkarı dışında herhangi bir işe vakit ayıramayacak kadar yoğun olduğunu iddia eden bu insanlar, vakitlerinin büyük bir çoğunluğunu (Türkiye'de ortalama bir kullanıcı, haftalık 25 saat 4 dakika-günlük yaklaşık 3,5 saat-sosyal medyada zaman geçiriyor. Bu dünya ortalamasının da üzerinde bir rakam) sosyal medya platformlarında harcamaktadırlar.

Sosyal medya, dijital dünyada bireylerin çoğu zaman akışkan kimlikler inşa ettiği mekanlardan biridir. Sınırlanamaz ve denetlenemez bu platformlar, içeriklerin hızlıca dolaşıma sokulup tüketildiği ve mahremiyetin silikleştiği mecralardır. Bu dinamikler, seküler- postmodern- özgür insan tipolojisine uygun niteliklerdir. Tabiri caizse bu akışkanlık bireyselci fertlerin “kendilerini buldukları” mekanlar olarak ifade edilir. Kendini modern olarak tanımlayan insan sanal gerçekliği hakikat ile karıştırmanın yanılgısı içindedir. Zaman harcama aktivitesi ekran bağımlılığının bir sonucu olarak "paylaş, dolaşıma sok, etkileşim al, beğeni topla" döngüsünün içinde var olmaya çalışmaktadır. Bu süreçte hakikatin yerini görünür olma arzusu, samimiyetin yerini ise beğeni ve takipçi kaygısı almaktadır. Sonuç olarak dijital platformlar, yalnızca bilgi paylaşımının değil aynı zamanda değerlerin, mahremiyetin ve ahlaki ölçülerin aşındığı bir "dijital çürüme" alanına dönüşebilmektedir. Bu çürüme hali kokuşmaya başlamış, insan olarak kalabilme halini ızdıraba mecbur bırakmıştır.

Farklı istek ve arzulara hitap eden bu platformlar, kullanıcılar tarafından çeşitli amaçlar için kullanılabilmektedir. Bugün özellikle X/Twitter zihinsel fetişizmlerin sahnelendiği platformlardan biridir. Bu yazımda özellikle X/Twitter’da kendini “aydın, entelektüel ve seçilmiş” biçimde tarif eden kitlenin içerik paylaşımlarının ve iç dünyalarının resmini ortaya koymaktayım.

Necasetten taharet kirli bir yerin (çöplük, kanalizasyonlar vb.) veya........

© Haksöz