Bu gece Rebiülevvel’in 12. gecesi. Bugün veladetin 1500. yılı. Özel bir gün. Resulullah risaletin aydınlığında şekillendi. O bir bakıma yaşayan Kur'an'dı. O Kur'an ahlakı ile ahlaklanmıştı. Bu gecenin ardından ben bugün Kur'an üzerine bir şeyler yazmak istiyorum. Şüphesiz Kur'an-ı Kerim'i en iyi anlatan yine Kur'an-ı Kerim'dir ve Resulullah'ın (sav) sözleri ve yaşayışıdır.

M. Akif ne diyordu 1895’te “Mekteb” mecmuasında yayımlanan gençlik dönemi şiirinde de: İbret olmaz bize, her gün okuruz ezberde! / Yoksa, bir maksat aranmaz mı bu âyetlerde? / Lafzı muhkem yalınız, anlaşılan, Kur’ân’ın / Çünkü kaydında değil, hiçbirimiz mananın / Ya açar Nazm-ı Celil'in, bakarız yaprağına / Yahut üfler geçeriz bir ölünün toprağına / İnmemiştir hele Kur’ân, bunu hakkıyla bilin; / Ne mezarlıkta okunmak, ne de fal bakmak için!

Evet evet, Kur'an-ı Kerim, sadece ölülerin arkasından okunmak, ne fal bakmak için inmemiştir. Ne de sadece duvarlara asılmak, ona el sürmek ve sonra da yüzüne sürmek için, ne törenlerde törenin maksadı ile uyumlu olmasa da kitabın herhangi bir bölümünden bir aşir okusun, müzehhipler tezhipleri ile süslesin, hattatlar sülüs ve hatları ile bir sanat eseri inşa etsinler diye inmedi. O, yaratanın yaratılana vahyettiği yaşama biçimidir. O yeri ve gözü, ölümü ve hayatı, geçmişi ve geleceği haber verir bize.

Nikâh kıyarken “Allah’ın emri, peygamberin kavli üzere” diyoruz da, kim biliyor evlilikle ilgili Allah’ın emrini, peygamberin kavlini? Cenaze namazı kılarız “er kişi niyetine”. Kimdir o bilmeyiz. İmam sorar “hakkınızı helal eder misiniz?” “Helal olsun” sesleri yükselir hep birden, birçok kişinin kim olduğunu bilmediği bir kişi hakkında imam sorar: “nasıl bilirsiniz?”. Cemaat koro olarak cevap verir “Eyi bilirik!”.. Öyle ölüler var ki onları ne iyi biliriz ve aslında ne de hakkımızı helal ederiz de, işte cenaze töreni. Nikâhta şahitlerin şahitlik ehliyeti var mı kimin umurunda. Nikâhı kıyılacak olanların biyolojik yaşı tamam da İslami anlamda cezai ehliyet açısından “akil olma” şartına bakan var mı?

Haram paradan zekât verilir mi? O para ile hacca gidenin haccı ya da umresi kabul edilir mi ya da günahları silinir mi? Millet “töbe töbe” deyince günahlarının silineceğine inanıyor.

Yahu Hz. Osman Zinnureyn, 2. halifemiz Kur'an okurken Müslümanlar tarafından şehit edilmedi mi? Hz. Ali’yi, Hz. Hasan-Hüseyin’i kim şehit etti? Mızraklarının ucuna Allah’ın ayetlerini geçirerek savaşanlar kimlerdi? Dün İmam-ı Azam Ebu Hanife’yi işkence ettikten sonra sütüne zehir katarak şehit eden kişi, zamanın emirü'l-müminin dedikleri halife değil miydi?

32 farzı, 54 farzı ya da amentüyü sadece ezberlemekle insan Müslüman olmuyor. O ezberi papağana da yaptırırsınız. Ona iman etmek ve gereğini yapmak gerek, gerçekten Müslüman olmak için.

Abbasi Halifesi Ebu Cafer el-Mansur; İmam-ı Azam Ebu Hanife (Nu‘mân b. Sâbit)’i, hicri 150 yılında Bağdat’ta şehit etti. Abbasi Devleti’nin 2. halifesi olan el-Mansûr, ona Bağdat kadılığı teklif etmiş; imam bu görevi siyasi baskı ve adaletsizliğe alet olmak istemediği için kabul etmeyince hapsedilmiş, kırbaçlatılmış ve işkenceye uğramış ve sonunda şehit edilmiştir. Bizim Hanefi bürokratlar bu konuda ne düşünüyorlar acaba? Sadece İmam-ı Azam değil, diğer mezhep imamları da aynı şeyi yaşadılar, hepsi de başlarındaki halife ve emirü'l-mümininlerin gazabından nasiplerine düşeni aldılar.. İmamın kanı ve gözyaşı ile yazılan bu son fetvası hakkında Diyanet ne düşünür derseniz, İmam-ı Yusuf ve İmam-ı Muhammed’in yolunu seçerler(!?) “Vurana elsiz gerek, sövene dilsiz gerek” değil mi(!?)

Kur'an bizi uyarır: “Şeytan sizi Allah’la aldatmasın” diye. Din ve devlet büyüklerini, Allah'tan başka kimseyi ilah ve rab edinmeyecektik hani. Birileri ümmetin büyük çoğunluğunu siyaset ve cemaat / tarikat / örgüt üzerinden “musalla taşındaki meyyit” gibi teslim aldı. Hani “haksızlıklar karşısında susanlar dilsiz şeytanlar”dı!

İmana giriş ret ile başlar. “La ilahe”........

© Haber Vakti