Entre los debates intelectuales que sacuden el mundo occidental, la definición de prójimo es una de las más vigorosas, porque es un campo en el que se juega el concepto de humanidad y la propia definición del cristianismo.

Los sectores más conservadores, que cuentan con propagandistas, medios de difusión y capital consistentes, consideran que el principio elemental de la moral cristiana consiste en que la caridad tiene un orden.

Tal como manifiesta JD Vance, vicepresidente de los Estados Unidos de América y católico converso, “hay un concepto cristiano según el cual primero amas a tu familia, después amas a tu gente cercana, después amas a tu comunidad, seguidamente amas a tus conciudadanos y, después de eso, das prioridad al resto del mundo. Gran parte de la extrema izquierda ha invertido completamente esto”.

En estos ambientes fuertemente conservadores, se alega que, en tiempos de confusión moral, en que los sentimientos han sustituido la razón y la ideología, la realidad, es necesario recuperar los principios antes enunciados. Según ellos, la caridad cristiana, lejos de ser un universalismo etéreo, parte de una estructura concreta: primero la familia, después la comunidad y finalmente el mundo. Y añaden que esta jerarquía de valores no........

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