Agua sagrada en cosmovisiones originarias latinoamericanas

Entre los temas propios del Proyecto de Investigación sobre la Cultura del Agua, el estudio de las deidades acuáticas en las cosmovisiones de los pueblos originarios latinoamericanos revela una profundidad conceptual que trasciende la mera funcionalidad del agua como recurso natural. En efecto, estas tradiciones han construido complejos sistemas de pensamiento donde el elemento hídrico se erige como manifestación divina y principio cosmológico fundamental. Tal como señaló Estermann (1998), Pachamama es la totalidad del cosmos ordenado, la madre que da vida, sustenta y recibe de vuelta a sus hijos al morir, evidenciando que el agua no constituye un elemento aislado, sino parte integral de una visión holística del universo.

No obstante, resulta fundamental comprender que estas cosmovisiones presentan notables diferencias regionales derivadas de la heterogeneidad ecológica del continente. Mientras en Mesoamérica las deidades pluviales como Tláloc, Chaac y Cocijo respondían a condiciones agrícolas dependientes de lluvias estacionales, en Sudamérica emergieron concepciones diferenciadas según los ecosistemas andinos, amazónicos o patagónicos. Sahagún (siglo XVI) documentó que Tláloc era........

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