Soliloquios de café: “Educación y justicia impoluta” |
La base fundamental de una república es la soberanía popular, donde el poder reside en el pueblo, pero ¿Dónde reside el poder del pueblo?
¿La educación como base del Estado? Para mí, el poder del pueblo nace y reside en la educación, bien lo dijo, en su discurso del Congreso de Angostura, 15 de febrero de 1819, José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar, Palacios, Ponte y Blanco, “El Libertador…”
… “Por el engaño se nos ha dominado más que por la fuerza, y por el vicio se nos ha degradado más bien que por la superstición. La esclavitud es la hija de las tinieblas; “un Pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción”; la ambición, la intriga, abusan de la credulidad y de la inexperiencia de hombres ajenos de todo conocimiento político, económico o civil: adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la Libertad, la traición por el patriotismo, la venganza por la Justicia. Semejante a un robusto ciego que, instigado por el sentimiento de sus fuerzas, marcha con la seguridad del hombre más perspicaz, y dando en todos los escollos no puede rectificar sus pasos. “Un Pueblo pervertido si alcanza su Libertad, muy pronto vuelve a perderla”; porque en vano se esforzará en mostrarle que la felicidad consiste en la práctica de la virtud: que el imperio de las Leyes es más poderoso que el de los tiranos, porque son más inflexibles, y todo debe someterse a su benéfico rigor: que “las buenas costumbres y no la fuerza, son las columnas de las Leyes: que el ejercicio de la Justicia es el ejercicio de la Libertad”…
Y, ese poder se ejerce a través de representantes electos bajo un Estado de Derecho. La Constitución Nacional venezolana establece que se fundamenta en la división de poderes (Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Electoral y Ciudadano), la igualdad… “ante la ley”.
La Constitución como norma suprema y debe existir la alternancia en el gobierno.
Los pilares esenciales incluyen:
Soberanía Popular: Los ciudadanos son la fuente de poder y eligen a sus gobernantes, frecuentemente descrita en textos como el artículo 5 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
Imperio de la Ley (Estado de Derecho): Todos, gobernantes y gobernados, están sujetos a una Constitución escrita que limita el poder.
División de Poderes: Para evitar la tiranía, las funciones del Estado se separan en Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial, garantizando independencia y autonomía.
Igualdad ante la Ley: Todos los ciudadanos tienen los mismos derechos y deberes.
Elección y Alternancia: Los cargos públicos son temporales y renovados periódicamente a través del voto para asegurar la rendición de cuentas.
En resumen, una república se contrapone a la monarquía hereditaria o dictadura al centrar su legitimidad en la participación ciudadana y la legalidad.
¿Es antiguo el origen de los Derechos Humanos?
El Cilindro de Ciro es una pieza cilíndrica de arcilla que contiene una declaración en acadio babilonio cuneiforme del rey persa Ciro el Grande (559-529 a. C.). El texto marcó un hito muy importante en la tolerancia y respeto por los diferentes pueblos y creencias. Liberó a los esclavos, declaró que todos los pueblos tenían derecho a elegir su propia religión, estableció la igualdad racial, el respeto a las costumbres y tradiciones de las minorías étnicas. Este antiguo documento, ha sido reconocido como la primera declaración de Derechos Humanos del mundo. Está traducido en los seis idiomas oficiales de las Organización de las Naciones Unidas y sus disposiciones son similares a los primeros cuatro artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En el texto, Ciro como nuevo rey del imperio persa, legitima su conquista y toma medidas políticas para ganarse el favor de sus nuevos súbditos. Data del siglo VI a. C. y procede de las ruinas de Babilonia en Mesopotamia (actual Irán).
Mohammad Reza Pahlevi (el último Sah de Irán) o la Premio Nobel de la Paz iraní Shirin Ebadi han destacado el valor humanístico del Cilindro de Ciro; se le ha llegado incluso a llamar «Primera Declaración de los Derechos Humanos». En su discurso de aceptación del premio Nobel (2003), Shirin Ebadi afirmó que el cilindro «debería ser estudiado en la historia de los Derechos Humanos». De todos modos, numerosos historiadoreshan destacado que declaraciones de este tipo no eran extrañas en las tradiciones mesopotámicas, y que, si bien acaso inusualmente generoso, el Cilindro de Ciro puede ser relacionado con los Derechos Humanos.
“Educación y Justicia impoluta son imprescindibles para la recuperación definitiva del país.”
Maximiliano Pérez Apóstol
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