En su libro Sócrates abierto, Agnes Callard rescata una pregunta antigua con una elegancia incómoda. La pregunta no es cómo vivir bien, sino qué hacer cuando ya no sabemos por qué vivimos como vivimos. Llama a esto el Problema de Tolstoi, en referencia al momento en que León Tolstói, famoso, rico, leído, amado, se despierta un día y descubre que su vida ha perdido todo sentido. No ha perdido placeres ni prestigio. Ha perdido razones.

Tolstói no está deprimido en el sentido clínico. Tampoco está aburrido. Está, peor aún, lúcido. Se da cuenta de que todas las respuestas que antes lo sostenían —el trabajo, la familia, el arte, la moral heredada— ya no lo convencen. Siguen ahí, intactas, pero han dejado de justificar nada. El mundo continúa funcionando, pero él ha quedado fuera del sistema de razones que lo hacía habitable. Tiene cincuenta años.

Callard insiste en algo que solemos pasar por alto. El problema no es que Tolstói no sepa qué hacer. Sabe perfectamente qué hacer. El problema es que ya no cree en las razones por las que lo........

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