La narrativa de la “Suiza Andina” (la metáfora de prosperidad, estabilidad económica inquebrantable y gestión eficiente que el Movimiento al Socialismo promovió tenazmente durante su apogeo) no era simplemente un eslogan político; constituía el pilar de una subjetividad social cuidadosamente construida. De hecho, mucha gente se la creía. Esta subjetividad se basaba en la premisa de que el progreso material y la redistribución, financiados por el boom de las commodities eran la prueba irrefutable de la superioridad de su modelo hegemónico.

Dicha narrativa buscaba suturar las fisuras históricas de la sociedad boliviana, sustituyendo la contienda ideológica por una adhesión de orden étnico y racial, sin embargo, como ocurre con todo constructo ideológico que evade la confrontación con la realidad estructural, la imagen de esta “Suiza” indígena se desplomó de manera abrupta. La crisis económica, la escasez de divisas, el déficit fiscal crónico y, crucialmente, la exhibición pública de niveles increíbles de corrupción sumada a las fisuras internas de poder y la erosión final de la institucionalidad judicial, han........

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