“El conservadurismo es seguramente la corriente menos ideológica, la más pragmática y analítica” |
“El conservadurismo es seguramente la corriente menos ideológica, la más pragmática y analítica”
Mario Ramos Vera, filósofo
“Mi mayor satisfacción era ser pionero en un tema, escribir sobre lo que nadie había escrito antes”
“Las pinturas murales protohistóricas de Cuéllar son las más antiguas que tenemos en Segovia”
“No concibo que un creador esté de espaldas al mundo y a la sociedad”
Mario Ramos Vera es doctor en Filosofía, con premio extraordinario, por la Universidad Pontificia Comillas, donde dirige el máster en Filosofía: Condición Humana y Trascendencia. Jurista y politólogo de formación y abogado colegiado, ha dedicado buena parte de su obra al pensamiento utópico y a lo mítico e imaginativo, con títulos como su tesis La utopía conservadora y El sueño utópico de G. K. Chesterton. Hablamos con él del lugar de la filosofía hoy, del pensador inglés al que ha dedicado tantas páginas y de la salud del debate político español.
—Usted llegó a la filosofía desde el Derecho y la Ciencia Política. ¿Cómo fue ese recorrido?
—Fue a través de las materias más teóricas: la filosofía del derecho, y en Ciencia Política las ideologías políticas, la teoría política y su historia, frente a las asignaturas cuantitativas o comparativas. A eso se añaden mis estudios de teología, con una carga filosófica importante. Por motivos laborales cursé el máster de Filosofía en una universidad pública y luego accedí al doctorado a través de la filosofía política y la historia de la filosofía. No es un cauce infrecuente: hay quien, a través de sus estudios, busca los fundamentos últimos, y eso acaba siendo la perspectiva filosófica, ese lenguaje de segundo grado. Así desemboqué en la filosofía.
—Buena parte de su trabajo pasa por la literatura: Chesterton, Lewis, también Lovecraft, y por las figuras de lo mítico y lo imaginativo. ¿Por qué hacer filosofía a través de la ficción y no por la vía más académica?
—Más allá del vínculo entre literatura y pensamiento, hay una antropología literaria muy emparentada con la antropología filosófica, uno de los ámbitos en los que he sido docente, junto con la filosofía del lenguaje. Y en la filosofía política y social la literatura es un recurso privilegiado para transmitir esas reflexiones con un cariz más estético. El otro día el papa León XIV recordaba, en una recepción a las editoriales, que es en la literatura donde se expresa gran parte de la reflexión sobre el ser humano y su apertura a lo trascendente. A mí me interesan especialmente las utopías políticas literarias y el mito como representación perenne de verdades que interpelan al ser humano a lo largo de la historia. Las reflexiones sobre el poder, el orden o el gobierno legítimo aparecen sobre todo en la literatura no mimética: la fantasía, el terror o la ciencia ficción. Ahí hay autores que, como Chesterton, no eran filósofos académicos pero tenían una consistencia filosófica deudora del tomismo muy importante. C. S. Lewis, además de neoplatónico, fue profesor de filosofía —algo........