İslam bir bütündür, parçalanamaz. Namaz bu bütünün içerisinde özel bir konuma sahiptir. Namazın tüm hayatı ve ibadetleri kapsayıcı bir yönü vardır. Namaz, vücuttaki baş gibidir. Başsız vücudun ayakta dolaşması ne kadar anlamsız ise, namazsız dinin ayakta durması da o kadar anlamsız olur. Namaz dini ayakta tutan bir kolon hükmündedir. Bir yapının ağırlığını taşıyan kolon yıkılırsa hayat binamız yıkılır, hayat binamız yıkılınca da küfür enkaz ve moloz yığını altında can çekişiriz.

İbadetin muayyen bir vakti yoktur, ancak farz namazların muayyen vakitlerde kılınmasını Allah Rasulü'nden öğreniyoruz. Allah(c.c)'ın namaz gibi belli ibadetleri farz kılması ise, diğer ibadetlere hazırlık ve onları kontrol içindir. Allah Resulü(s. a. v), Allah'a kulluk noktasında insanların en önde geleniydi. Onun hayatında zikirle kulluk aynı manadaydı. Ümmetine olan her emri ve nehyi Onun Allah'ı tesbih etmesinin nişanesiydi. Sükûtu ve sessizliği dahi zikirdi. Alıp verdiği her nefeste, otururken, yatarken, yürürken, savaşırken verdiği her solukta Allah vardır.

Efendimiz(s. a. v) bir hadislerinde şöyle buyurmuşlardır: "Kıyamet gününde kulun ilk sorguya çekileceği amel namazdır. Şayet namazın hesabı doğru çıkarsa diğer hesaplarını Allah tamamlayacaktır. Şayet eksik olursa........

© Doğruhaber