Hz. Musa’nın asasını vurduğu (Araf/160) taştan on iki çeşme hadisesini stratejik ve siyasal yönüyle anlamaya çalışalım: Hz. Musa, bu eyleminden çeşme halinde suların hangi kabile için olduğuna dair ilmi, yönetimde temsiliyet açısından önemli bir husustur. Bunun öncesinde yanına kavminden yetmiş kişiyi seçip almasını da bu bağlamda ele alabiliriz. (Araf/155) Bu konuda yanına aldıkları adamları “vehtare Musa” diyerek onları seçerken liyakata işaret eder.
Yönetimde her kabilenin kendi temsiliyet hakkı, İslam’ın siyasal anlayışında geniş yer tutar. Ayette geçen “kad alime küllü ünasin meşrebehum” Burada kabilelerin her birisinin o sudan içme hakkına sahip olduklarıyla yetinmeyip nereden içeceklerinin ilim ve bilgisinin verilmesi, yönetimde bilgilendirmenin siyasal ve sosyal manada önemini gösterir. Kelimenin “arefe” yerine “alime” gelmesinin böyle bir manası vardır. Bir aracın markasını söylemekle, o aracın nasıl çalıştığını söylemenin farklı olması gibi. Bu da yönetimde temsiliyet........