Başta bu hususta kısa ve net bir cevap vardır:

“Kur’an, kandil gecelerini isim vererek tasdik etmez.”

Kur’an’da Mevlid, Regaip, Miraç, Berat gibi kandil gecelerinin isimleri geçmez. Bu gecelerin her biri, sonradan kültür ve geleneklerle oluşturulmuş özel zamanlardır.

Kur’an bazı geceleri açıkça vurgular. Bunların başında "Kadir Gecesi" gelir.

Kadir suresinde, bu gecenin “Bin aydan hayırlı” olduğu belirtilir. Bu gece, Kur’an’ın indirilmeye başlandığı gecedir. Duhân suresi 3. Ayette “Biz onu mübarek bir gecede indirdik…” denilirken bu gecenin Kadir Gecesi olduğunu belirtir.

Kur'an'dan referans alamayan ve halk arasında meşhur olan "Kandil geceleri" uydurma rivayetlere dayanır.

Bu geceler özellikle Osmanlı döneminde minarelerde kandil yakılmasıyla “Kandil geceleri” adını almıştır.

Kur’an’a göre bu gecelere insanlar tarafından tahsis edilen ibadet bidattir. Kur’an, bir çok ayette açık biçimde ibadeti koyanın sadece Allah (cc) olduğunu belirtir. Beşeri olanlar, ibadet ihdas edemez.

Kur’an, hiçbir gecede dua etmeyi ve nafile namaz kılmayı yasaklamaz. Ancak farz veya kesin dinî hüküm hâline getirenlere de izin vermez.

Özetlemek gerekirse; Kur’an, yalnızca “Kadir Gecesi’ni” kesin olarak tasdik eder. Diğer kandil geceleri, Kur’an temelli değil; uydurma hadis, yorum ve gelenek temellidir.

İslam'da "Bidat" dinde aslı olmayan, farz gibi sunulan yeni ibadet uygulamalarıdır.

Kandil gecelerinin Kur’an’da belirtilmediği açıktır, sonradan uydurulmuştur ve doğrudan bidattir.

Hz. Muhammed (sav), “Şu geceleri özellikle kutlayın” dediği sahih hiçbir emir yoktur.

“Bu gece ibadet farzdır/sünnettir” gibi sözleri söylemek en hafifiyle demek gerekirse bidattir, dine sonradan sokulmuştur. Bidatin güzeli ve çirkini de yoktur. Her bidat dalalettir.

O geceyi, dinî zorunluluk hâline getirmek bidattir. Bu gecelerde yapılan ibadetin kendisi değil, ona yüklenen “dinî zorunluluk” bidattir.

Bu uyduruk gecelerin hiçbirini ne Hz. Muhammed (sav) ne de sahabeler asla kutlamamıştır. Kandil geceleriyle ilgili hadislerin tümü de uydurmadır.

Netice olarak Kur’an’ın kesin olarak onayladığı sadece Kadir Gecesidir. Diğerleri, dinî kültür ve gelenek ürünü eklemelerdir.

Kur’an, dinin tek bağlayıcı kaynağıdır.

Kur’an’a göre ibadeti de hükmü de farzı da koyan sadece Allah’tır.

“Hüküm yalnız Allah’ındır.” (Yusuf 40)

“Bu Kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.” (En‘âm 38)

Kur’an’a inanan bir insan için bağlayıcı olan Kur’an’da emredilenler, övgü veya uyarı ile bildirilen emir ve yasaklardır.

Kur’an’da özel geceler listesi yoktur. Kur’an’da “mübarek/geçerli gece” kavramının tek istisnasını Kur’an açık konuşur:

“Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır.” (Kadir, 3)

Kur’an merkezli bir inanç için tek özel gece budur.

Kur’an, bu gece hakkında da asla tarih vermemiş, kutlama emretmemiş ve bu hususta

Bir ibadet şekli........

© Dikgazete.com