Creado: 06.05.2026 | 06:00

Actualizado: 06.05.2026 | 06:00

Desde la referencia del Apocalipsis de san Juan, popularizados y novelados modernamente, a propósito de la I Guerra Mundial, por Blasco Ibáñez, se da cuenta de cuatro jinetes apocalípticos. Estos jinetes llegan montados sobre caballos de color blanco —símbolo de la conquista y el engaño—; negro —representación del hambre—; bayo, —símbolo de la peste, la muerte— y alazán, —señal de guerra—.

Nuevamente nos visitan con intensidad, si bien nunca han terminado de desaparecer. El dios de la guerra, Marte, campea con intensidad por el globo terráqueo. Aún no se cierra el final de una contienda bélica y ya se programa la siguiente. En este contexto, actualmente, considero que son tres los jinetes que con mayor fuerza se presencian: poder/dominio, dinero y religión; si bien siempre han estado presentes, mas de modo diferenciado y representan a los cuatro citados y, en el momento presente, actúan conjuntados y acordes; de ahí, es previsible deducir graves consecuencias. El primer caballero, el dominio/poder, se presencia arrogante con la capacidad de dominar, de establecerse territorial y políticamente en espacios ajenos e impunemente. El segundo, el dinero, recuerda el

Pecunia non olet («el dinero no huele»), respuesta dada por el emperador Vespasiano cuando implantó un impuesto a las letrinas romanas; por lo tanto, cualquier método se justifica para su acumulación, aunque contravenga violentar cualquier pauta ética. La gravedad de estos dos caballeros pérfidos es que van montados sobre la grupa de un caballo y el dominio cabalga del ramal de unos pocos jinetes........

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