Den timen som bare Faderen kjenner |
Kapittel 24–25 i Matteusevangeliet regnes som den femte av de store tale-samlingene hos Matteus: «Oljeberg-talen» (sml. parallell-avsnitt i Mark 13 og Luk 21). Idet Matt 23 toner ut, sier Jesus til judeer-eliten i Jerusalem (som da hadde forkastet Jesus) at de heretter ikke vil få se Jesus mer før omvendelsesdagen deres kommer og de begynner å ønske ham velkommen tilbake (med ordene fra Salme 118,26: «Velsignet være han som kommer …»).
Deretter fortsetter kapittel 24 med å fortelle at Jesus ble alene med disiplene mens de satt på Oljeberget og så tvers over dalen mot tempelbygningen. Jesus sa (i vers 2) at det ikke skulle bli sten tilbake på sten av tempelet, og disiplene stilte da (i vers 3b) et toleddet spørsmål: «Si oss, når skal dette skje? Og hva skal være tegnet på ditt komme og på denne tidsalderens ende?» (Noen regner «tidsalderens ende» som et mulig tredje ledd i disiplenes spørsmål.)
Fra historiebøkene vet vi at tempelets ødeleggelse skjedde i år 70 e.Kr.
Sannsynligvis må vi forstå hele talen som Jesu svar på disiplenes to spørsmål. Det aktualiserer et oppfølgingsspørsmål: Hvor i kapittel 24 skjer overgangen fra det lokale tempel-spørsmålet til det globale endetids-spørsmål?
Og dét spørsmålet diskuteres mye i kommentarlitteraturen. D. A. Carson gir i sin Matteus-kommentar en praktfull, forskningshistorisk oversikt og lanserer en egen spennende løsning. Carsons syn er at disiplene selv trodde de spurte om én og samme sak, tempelets ødeleggelse, Jesu gjenkomst og tidsalderens ende, nærmest samtidig. Men Jesus viser dem i det lange svaret at tempelets ødeleggelse ikke ville falle sammen med Jesu gjenkomst og tidsalderens ende.
Uansett: Idet........