La desconexión del PC: cuando el diagnóstico es correcto, pero el lenguaje está obsoleto |
Los autores de esta columna analizan el lenguaje del último documento elaborado por el Partido Comunista a partir de los resultados de las elecciones presidenciales, y concluyen que si bien el diagnóstico es correcto, el lenguaje es equivocado. Sostienen que «si la actual izquierda, no sólo en Chile, no logra articular una promesa creíble de progreso con seguridad material —y no se limite a una de resistencia meramente simbólica— seguirá interpelando a un sujeto político que ya no se reconoce en su discurso. Ese desfase no queda vacío: es ocupado por proyectos que, sin ofrecer soluciones estructurales, saben capitalizar el miedo y la incertidumbre de quienes sienten que el futuro dejó de estar de su lado».
Una de las preguntas más incómodas —y necesarias— que deja el último ciclo electoral es esta: ¿a quién le está hablando hoy el Partido Comunista de Chile? El problema que deja entrever el documento emitido post reflexión producto de la pérdida electoral presidencial, no es sólo estratégico ni electoral. Es más profundo: existe una brecha creciente entre el diagnóstico empírico que el Partido Comunista —y buena parte de la izquierda— hace del Chile actual y el lenguaje político con el que intenta interpelarlo. Se reconoce al nuevo electorado, pero se le sigue hablando desde categorías que ya no traducen su experiencia cotidiana.
Al leer sus diagnósticos recientes, se percibe una desconexión social relevante. No por falta de análisis —el texto describe con bastante precisión al nuevo electorado— sino por la persistencia de un lenguaje político que ya no coincide con la vida concreta y cotidiana de millones de chilenos.
El documento identifica a un votante “endeudado, temeroso de perder lo alcanzado, exigente en seguridad, crítico de la burocracia estatal y con una relación pragmática con la política”. Ese retrato es certero. Sin embargo, el marco interpretativo no se mueve: se sigue hablando de “pueblo”, “trabajo de masas”, “unidad popular” y “acumulación social” como si ese sujeto colectivo siguiera existiendo de manera orgánica y........