Konca Kuriş, 1980’li yıllardan sonra Türkiye’de dalga hâlinde genişleyen İslami feminist hareketin öncüleri arasındaydı. Eril din anlayışına karşı çıkmıştı. İbadetin Türkçe yapılabileceğini, kadınların regl dönemlerinde namaz kılabileceğini, oruç tutabileceğini, Kur’an’ın sadece göğüslerini kapatmasını emrettiğini, Kur’an’da çarşafın olmadığını, Kur’an’da kadın ve erkeğe eşitlikçi yaklaşımın olduğunu, kadınların da erkekler gibi Cuma ve cenaze namazına katılabileceğini erkeklerle birlikte kılabileceğini söylemlerinde dile getirdi. (1) Sorgulayan, araştıran ve aynı zamanda yanıldığında özür dilemesini bilen biriydi. Ancak düşünceleri geleneksel muhafazakâr-mütedeyyin kesimde tepki uyandırmıştır. Kuriş, bütün tepkilere rağmen doğruluğuna inandığı fikirleri savunmaya devam etmiştir. Tesettüre girdiği 1988 yılından vahşice katledildiği 1999 yılına kadar inandığı argümanları tebliğ etmeye çalışmıştır. Kuriş, başını kapattıktan sonra Adıyaman’da Gavs denilen kişilere biat etmiş, çeşitli cemaatlerin içine girip çıkmıştır. Bir süre sonra İslâm’da Allah ile birey arasına kimsenin girmeyeceğine inanarak tarikat şeyhleri ile arasına mesafe koymuştur. Kuriş’in........