Ecomunitarismo y dimensiones fundamentales de la Soberanía: breves notas |
El diccionario "Vocabulaire Technique et Critique de la Philosophie", de André Lalande (París, 1976), explica que "soberano", en sentido político, "se refiere a una persona individual o colectiva a quien pertenece por Derecho el poder del que derivan todos los demás" (la traducción es mía, como la que sigue).
Y ese diccionario dice que, desde el punto de vista de la relación entre Estados, "Soberanía" significa "independencia absoluta, por Derecho, de un Estado respecto de cualquier otro Estado o de cualquier autoridad superior (como una autoridad federal, una Sociedad de Naciones, etc.)".
Por nuestra parte, partiremos de estas definiciones para hacer algunas precisiones. Así, por ejemplo, se verá que, al abordar la cuestión de la Soberanía desde una perspectiva ecomunitarista y de Nuestramérica, no restringimos el tema a la esfera política, entendida en sentido estrecho, y también que nos distanciaremos en parte de la noción de soberanía tal como la caracteriza el diccionario de Lalande.
Para explicar nuestro punto de vista presentamos a continuación algunas de las dimensiones fundamentales en las que, a nuestro entender, se expande el concepto de "soberanía". Es importante destacar que la visión ecomunitarista abarca el significado político de la definición de "Soberano" de Lalande, y por "persona colectiva" nos referimos al pueblo como fuente del poder político original. Así, por ejemplo, la Constitución brasileña establece en el Párrafo único de su Artículo 1: "Todo el poder emana del pueblo, que lo ejerce a través de representantes elegidos o directamente, en los términos de esta Constitución". Ahora bien, ya anunciando que al abordar la dimensión de la Soberanía Política aclararemos esta última parte del Párrafo mencionado, resumimos lo expuesto hasta ahora diciendo que entendemos la soberanía como el poder de un pueblo para gobernarse a sí mismo (administrando su modo de vida, tierras, aguas y aire), sin depender ni aceptar imposiciones de ningún poder extranjero. En este sentido, la Soberanía se define como antagónica al Imperialismo, entendido éste como la actitud y doctrina de quienes defienden o practican la extensión del dominio de un país sobre otro u otros mediante la fuerza militar, económica, política o cultural.
En la perspectiva ecomunitarista, la soberanía política consiste en el autogobierno democrático e independiente de cada pueblo. Sin embargo, el Ecomunitarismo postula que dicha vida democrática debe basarse preferentemente en la democracia directa, ejercida mediante asambleas, plebiscitos y referendos. A su vez, los cargos representativos indispensables para perpetuar el Buen Vivir ecomunitarista del pueblo: a) deben ser ocupados por representantes elegidos por el pueblo; b) los elegidos deben ser revocables por los votantes cuando éstos consideren que el electo no está sirviendo al Buen Vivir del pueblo; c) dichos cargos solo pueden ser ocupados por la misma persona por un máximo de dos mandatos; y d) un familiar no puede suceder a esa persona en el cargo. Con todas estas medidas, se busca evitar la formación de una "clase o casta política" superpuesta al pueblo y más preocupada por sus propios intereses que por las necesidades del pueblo.
Ahora bien, para que la soberanía política se establezca, se mantenga y se perfeccione como se ha descrito, es indispensable una educación ecomunitarista socialmente generalizada, tanto en la educación formal como en la no formal, que forme ciudadanos con una mentalidad ecomunitarista.
Definimos esta educación ambiental ecomunitarista como una educación problematizadora basada en las tres normas fundamentales de la Ética y orientada hacia el Ecomunitarismo.
La educación problematizadora se entiende, siguiendo a Paulo Freire, como aquella que desvela críticamente las opresiones existentes en la sociedad vigente (ahora capitalista) y busca la construcción de un nuevo orden comunitario (y ambiental, añadimos) sin opresores ni oprimidos.
Las tres normas fundamentales de la Ética nos exigen,........