Los mitos del Vapor El Falke: "De la oralidad cumanesa a la prueba arqueológica" |
"No descansaremos hasta romper con ese anónimo perverso. Porque despojarse del velo tras el encierro no es solo un acto de libertad, sino el deber de quien ve en la nueva criatura del poder la sombra de la tiranía de siempre."
"No descansaremos hasta romper con ese anónimo perverso. Porque despojarse del velo tras el encierro no es solo un acto de libertad, sino el deber de quien ve en la nueva criatura del poder la sombra de la tiranía de siempre."
—Luis Felipe Marín Zerpa). Arenas de Cumanacoa, 1937.
La nota comentada del epígrafe de este artículo:
La nota comentada del epígrafe de este artículo:
Devela el entramado táctico y estratégico con precisión política de estos registros de reuniones y logística como el "corazón documental" del rescate de un "anonimato perverso". Entendiendo, además, que esta fuente documental: Agendas y Actas de Inteligencia, demuestran no solo su participación activa sino su condición intelectual orgánico que manejaba el entramado de la Junta Suprema de Liberación Nacional desde enero hasta agosto de 1929.
Devela el entramado táctico y estratégico con precisión política de estos registros de reuniones y logística como el "corazón documental" del rescate de un "anonimato perverso". Entendiendo, además, que esta fuente documental: Agendas y Actas de Inteligencia, demuestran no solo su participación activa sino su condición intelectual orgánico que manejaba el entramado de la Junta Suprema de Liberación Nacional desde enero hasta agosto de 1929.
Para que el lector sepa qué terreno está pisando:
Para que el lector sepa qué terreno está pisando:
La sustitución de la narrativa romántica por la evidencia técnica nos permite hoy presentar una investigación donde la palabra del pueblo se convierte en prueba arqueológica.
La sustitución de la narrativa romántica por la evidencia técnica nos permite hoy presentar una investigación donde la palabra del pueblo se convierte en prueba arqueológica.
El Arq. Servando Marín-Lista a través de su nuevo libro: El Falke: "Tras la Historia de los Héroes Anónimos". (11 al 13 agosto 1929) (1908-1935): "¿Utopía Pura o Política Dura? o "¿Mito de Ulises u Odisea Fallida? Línea de Investigación: Memoria Histórica y el Pensamiento Crítico, no solo analiza leyendas, sino realidades resguardadas en la memoria y validadas por el hallazgo de manuscritos, agendas de inteligencia de su abuelo Juez/Coronel Luis Felipe Marín Zerpa y el estudio del terreno en el Puente Guzmán Blanco sobre el rio Manzanares de Cumaná.
El Arq. Servando Marín-Lista a través de su nuevo libro: El Falke: "Tras la Historia de los Héroes Anónimos". (11 al 13 agosto 1929) (1908-1935): "¿Utopía Pura o Política Dura? o "¿Mito de Ulises u Odisea Fallida? Línea de Investigación: Memoria Histórica y el Pensamiento Crítico, no solo analiza leyendas, sino realidades resguardadas en la memoria y validadas por el hallazgo de manuscritos, agendas de inteligencia de su abuelo Juez/Coronel Luis Felipe Marín Zerpa y el estudio del terreno en el Puente Guzmán Blanco sobre el rio Manzanares de Cumaná.
La estructura de la investigación: Dos grandes dimensiones:
La estructura de la investigación: Dos grandes dimensiones:
Las interrogantes: "¿Utopía Pura o Política Dura?") y ¿Mito de Ulises u Odisea Fallida?). Pero antes de cruzar el puente de nuestra historia, debemos hacernos las preguntas que la dictadura y los historiadores de oficina han evitado por casi un siglo.
Las interrogantes: "¿Utopía Pura o Política Dura?") y ¿Mito de Ulises u Odisea Fallida?). Pero antes de cruzar el puente de nuestra historia, debemos hacernos las preguntas que la dictadura y los historiadores de oficina han evitado por casi un siglo.
La tensión entre dos interrogantes: "¿Utopía Pura o Política Dura?") y ¿Mito de Ulises u Odisea Fallida?), es el motor del análisis. Vamos a procesar estos insumos bajo una metodología rigurosa, pero en lenguaje sencillo, como para que cualquier vecino en la plaza de Cumaná lo entienda. Cuando hablemos del desenlace, entre el "Mito de Ulises y la Odisea Fallida", nos aseguraremos de desmitificar las frases del Marco Político para que iniciemos la disección de signos.
La tensión entre dos interrogantes: "¿Utopía Pura o Política Dura?") y ¿Mito de Ulises u Odisea Fallida?), es el motor del análisis. Vamos a procesar estos insumos bajo una metodología rigurosa, pero en lenguaje sencillo, como para que cualquier vecino en la plaza de Cumaná lo entienda. Cuando hablemos del desenlace, entre el "Mito de Ulises y la Odisea Fallida", nos aseguraremos de desmitificar las frases del Marco Político para que iniciemos la disección de signos.
La Colecta de la Duda: Expresiones que Desmitifican:
La Colecta de la Duda: Expresiones que Desmitifican:
Para que el "pueblo llano" comprenda la magnitud de la Odisea Fallida, hemos recuperado expresiones orales que son, en sí mismas, denuncias de la traición:
Sobre el Retardo: "El barco se mecía frente a la costa como quien espera permiso para morir". Esta frase popular desenmascara la tardanza de Aristigueta. No fue un error de cálculo; fue el tiempo necesario para que la red de espionaje........