La descolonización del pensamiento, el conocimiento, el hacer y el convivir se vincula con el metaverso al servicio del investigador moderno en varios aspectos. La descolonización del conocimiento implica la necesidad de deconstruir el pensamiento metafísico y la ciencia logocéntrica instituidos por el poder, así como la crítica radical al proceso colonizador de la ciencia y la desvinculación del modelo económico.

Esta perspectiva va más allá del sacudimiento del fardo de la historia, y trasciende el propósito de remitirse al momento originario del lenguaje y de la escritura. Habría que pensar y construir otro esquema de racionalidad, otro paradigma sociológico y otros modos de comprensión de los procesos sociales capaces de integrar las determinaciones de la naturaleza y los procesos culturales que conducen la reconstrucción social sin imponer un modelo de racionalidad para juzgarlos y sojuzgarlos.

Este esquema de pensamiento no puede pensarse fuera de una comprensión de las condiciones. La imaginación sociológica debe resonar con los imaginarios sociales de los pueblos para poder. La descolonización del conocimiento se convierte en una condición para su emancipación política. Más allá de la necesidad de indagar las estrategias de poder en el saber que desde los fundamentos subyugaron sus saberes, sometieron sus prácticas y los despojaron de sus territorios, la construcción de sociedades sustentables.

En este sentido, la descolonización del conocimiento y la construcción de sociedades sustentables se relacionan con el metaverso al servicio del investigador moderno, ya que este último implica la creación de un universo posrealidad que fusiona la realidad física con la virtualidad digital, lo que a su vez puede permitir la integración de diferentes perspectivas, conocimientos y formas de comprensión en un espacio común, contribuyendo a la construcción de un pensamiento y una investigación más inclusivos, diversos y sostenibles.

En este contexto se da la figura del meta verso en el investigador científico del siglo XXI, abordando las tendencias epistemológicas de la investigación científica en el siglo XXI, específicamente en relación con el concepto de "metaverso". Para José Padrón, las tendencias en la investigación científica, haciendo hincapié en el lapso comprendido entre 1990 y 2006, y su relación con el periodo inmediatamente anterior, de 1920 a 1990, se dio enfoque donde resaltaron factores socio-culturales en la investigación científica, destacando la importancia del contexto de descubrimiento sobre el de justificación.

El metaverso se presenta en el marco de la figura del investigador contemporáneo, como un universo pos-realidad que fusiona la realidad física con la virtualidad digital. El metaverso constituye la conjunción y optimización de las posibilidades de internet y la tecnología en su máxima expresión.

Se analiza, a todas estas, la evolución de la investigación desde la óptica de las Ciencias Sociales, destacando sus múltiples aplicaciones en áreas como el juego, entretenimiento, entrenamiento, marketing, turismo, moda, manufactura, comercio minorista, supermercados, gestión y organización, smart cities, oficina remota, reuniones virtuales, psicoterapia y economía. Los estudios también han abordado la relación entre........

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