Το εργατικό κίνημα του Ιράν και η ανεξαρτησία της εργατικής τάξης |
Το antapocrisis αναδημοσιεύει ένα εξαιρετικά διαφωτιστικό κείμενο της Ιρανής μεταδιδακτορικής ερευνήτριας στο Πανεπιστήμιο της Τεχεράνης Helyeh Doutaghi. Η Helyeh Doutaghi υπήρξε αναπληρώτρια διευθύντρια του Προγράμματος Νομικής και Πολιτικής Οικονομίας (LPE) του Πανεπιστημίου του Yale από το 2023 έως το 2025, οπότε και απολύθηκε και στη συνέχεια απελάθηκε από τις ΗΠΑ εξαιτίας της υποστήριξης που εξέφρασε στην Παλαιστινιακή Αντίσταση και συγκεκριμένα στο PFLP. Η απόλυσή της έγινε σημείο αναφοράς για τον αγώνα αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη, με εκατοντάδες Πανεπιστημιακούς και φοιτητές να εκφράζουν την αλληλεγγύη στο πρόσωπό της και να κατηγορούν το Yale για ανοχή στον “σιωνιστικό Μακαρθισμό”. Τον Δεκέμβριο του 2025 η Doutaghi ήταν στο Ιράν και παρακολούθησε στενά το ξέσπασμα του αγώνα στο διυλιστήριο φυσικού αερίου South Pars που αποτέλεσε την αφορμή για την έναρξη των ταραχών στο Ιράν. Πήρε συνεντεύξεις από τους πρωταγωνιστές, έζησε τις απεργίες και τις συγκεντρώσεις των συνδικάτων και τα συμπεράσματά της τα καταγράφει στη συγκεκριμένη δημοσίευση.
Το κείμενο που ακολουθεί είναι σημαντικό, όχι μόνο επειδή αποτελεί μία μαρτυρία στο πεδίο του εργατικού αγώνα που πυροδότησε την εξέγερση, αλλά επειδή καταρρίπτει μια σειρά από παραμορφωτικούς φακούς της δυτικής ματιάς στην εξέγερση. Η Doutaghi περιγράφει ένα ταξικό εργατικό κίνημα που όχι απλά δεν είναι προπομπός της ιμπεριαλιστικής επέμβασης, αλλά υπερασπίζεται την εθνική κυριαρχία ενάντια στις αμερικανικές και σιωνιστικές επεμβάσεις. Θέτει δηλαδή το ταξικό ζήτημα όχι αποκομμένο από το διεθνές πλαίσιο αλλά ενταγμένο σε αυτό και μάλιστα με σωστή οπτική.
Είναι προφανές ότι η ματιά της ευρωπαϊκής Αριστεράς, με το δυτικό προνόμιο της ζωής σε χώρες που δεν υποφέρουν από βομβαρδισμούς, συνεχείς απειλές, εξοντωτικά καθεστώτα κυρώσεων, θα ήθελε να δει ένα εργατικό κίνημα καθαρό και αμόλυντο, προσδιορισμένο αποκλειστικά στο πλαίσιο της σχέσης κεφάλαιο – εργασία. Η εμπεριστατωμένη αναφορά της Doutaghi για την έννοια της ταξικής σύγκρουσης και της εργατικής συγκρότησης σε χώρες που υπόκεινται τα πάνδεινα από την ιμπεριαλιστική και σιωνιστική επιθετικότητα, μας αποκαλύπτει μια πραγματικότητα πολύ πιο σύνθετη και περίπλοκη, ακόμα και αν ο αναγνώστης στην Ελλάδα διατηρεί επιφυλάξεις για το χαρακτήρα του ισλαμικού καθεστώτος και την προδιάθεση της Doutaghi απέναντί του.
Δεν είναι όλες οι διαμαρτυρίες ίδιες. Το Ιράν αναφέρεται συχνά ως τόπος διαμαρτυριών, αλλά σπάνια γίνεται κατανοητό με τους δικούς του όρους. Η ανάλυση της συλλογικής δράσης χωρίς να διερευνάται ποιος την υποκινεί, ποιος ηγείται και ποια συμφέροντα εξυπηρετεί τελικά, σημαίνει την εγκατάλειψη της υλιστικής ανάλυσης υπέρ της αφαίρεσης. Για το Ιράν, αυτή η διάκριση είναι υπαρξιακό ζήτημα.
Στις 9 Δεκεμβρίου (18 Azar), 5.000 συμβασιούχοι εργαζόμενοι από το διυλιστήριο φυσικού αερίου South Pars — ένα από τα πιο στρατηγικά σημεία παραγωγής πλούτου για τη χώρα — βγήκαν στους δρόμους σε μια από τις μεγαλύτερες εργατικές κινητοποιήσεις στο μετεπαναστατικό Ιράν. Αυτοί οι εργαζόμενοι εκπροσώπησαν μια ευρύτερη ένωση περίπου 15.000 εργαζομένων και, για πρώτη φορά, πραγματοποίησαν μια άμεση δράση μπροστά από το γραφείο του κυβερνήτη στην Ασάλουγιε, που βρίσκεται σε μια από τις πιο ευαίσθητες και με ισχυρή ασφάλεια επαρχίες του Ιράν. Συνεντεύξεις που πραγματοποιήθηκαν με τους συμμετέχοντες — και ομιλίες των κύριων διοργανωτών — αποκαλύπτουν ότι η δράση των εργαζομένων του South Pars αποτελεί ένα παράδειγμα ταξικής κυριαρχίας με τη μορφή μιας Ανεξάρτητης Διαμαρτυρίας — προωθώντας αιτήματα μέσα σε ένα επαναστατικό κράτος που παραμένει δομικά ευάλωτο στην ιμπεριαλιστική παρέμβαση.
Αυτή η κινητοποίηση λαμβάνει χώρα στο πλαίσιο ενός παρατεταμένου υβριδικού πολέμου κατά του Ιράν. Για πάνω από τέσσερις δεκαετίες, η χώρα αντιμετωπίζει συνολικές κυρώσεις που αποσκοπούν στην παράλυση της οικονομίας της, με στόχο τη δημιουργία συνθηκών για εξέγερση και την στροφή του λαού της εναντίον του κράτους. Το Ιράν αντιμετωπίζει τακτικές πράξεις σαμποτάζ που στοχεύουν τις υποδομές του, δολοφονίες επιστημόνων και αξιωματούχων, καθώς και κυβερνοεπιθέσεις σε κρίσιμα συστήματα. Οι δυτικές δυνάμεις και οι περιφερειακοί σύμμαχοί τους έχουν χρηματοδοτήσει και οπλίσει αυτονομιστικά κινήματα και ριζοσπαστικές αντικρατικές ομάδες που επιδιώκουν να αποσταθεροποιήσουν τη χώρα από τα μέσα. Ίσως το πιο ύπουλο είναι ότι οι νόμιμες κοινωνικές διαμαρτυρίες έχουν συστηματικά και τελετουργικά αξιοποιηθεί και ενισχυθεί από ξένα μέσα ενημέρωσης και δίκτυα της αντιπολίτευσης — συχνά με άμεσους δεσμούς με υπηρεσίες πληροφοριών — σε προσπάθειες να χρησιμοποιηθούν οι εσωτερικές αντιφάσεις ως όπλο κατά του επαναστατικού κράτους. Αυτή η στρατηγική υβριδικού πολέμου στοχεύει να χωρίσει τον λαό από το κράτος, να κατακερματίσει την εθνική ενότητα και να δημιουργήσει τις συνθήκες για αλλαγή καθεστώτος. Για να κατανοήσουμε τους εργατικούς αγώνες στο Ιράν, πρέπει να αναγνωρίσουμε αυτό το πλαίσιο, όπου κάθε εσωτερική αντίφαση γίνεται πιθανή πύλη εισόδου για την ιμπεριαλιστική επέμβαση.
Σε αντίθεση με τα δυτικά πλαίσια διαμαρτυρίας και πολιτικής ανυπακοής, ή τα εξωτερικά κατασκευασμένα κινήματα που έχουν σχεδιαστεί για να κατακερματίσουν την εθνική κυριαρχία και τις κοινωνικές δομές, η κινητοποίηση του South Pars αποδεικνύει ότι η αντίσταση εντός ενός κράτους που έχει σφυρηλατηθεί μέσω λαϊκής επανάστασης και είναι αφοσιωμένο στον αντιιμπεριαλισμό απαιτεί ένα σύνολο αρχών και πρακτικών που διαφέρουν από εκείνες που εφαρμόζονται στον ιμπεριαλιστικό πυρήνα. Εδώ, τα μέτρα επιτυχίας, οι οργανωτικές δομές και οι στρατηγικές παρεμβάσεις στοχεύουν στη διατήρηση της εθνικής κυριαρχίας, στην προώθηση των αντιιμπεριαλιστικών αγώνων σε περιφερειακό επίπεδο και στην αντιμετώπιση των τοπικών κοινωνικών και οικονομικών αντιφάσεων. Στο Ιράν, η ταξική συνειδητή εργατική δράση αποτελεί ταυτόχρονα μια υπεράσπιση της ανεξαρτησίας της χώρας και ένα πεδίο συλλογικού πολιτικού αγώνα, διαφορετικό τόσο από τις δυτικές φιλελεύθερες φαντασιώσεις διαμαρτυρίας όσο και από τις εξωτερικά μεσολαβούμενες επιχειρήσεις αλλαγής καθεστώτος.
Αυτό που εκτυλίχθηκε στην Ασάλουγιε δεν ήταν απλώς μια εργατική απεργία. Ήταν μια επίδειξη της κυριαρχίας της εργατικής τάξης, της αντιιμπεριαλιστικής πολιτικής δράσης υπό την ιμπεριαλιστική πολιορκία. Ήταν μια συλλογική διατύπωση δικαιωμάτων που αρνήθηκε τόσο την υποταγή όσο και το χάος, και μια ζωντανή αντίκρουση των ιμπεριαλιστικών αφηγήσεων που συγχέουν την κυριαρχία με την καταστολή και την αντίσταση με την αναταραχή.
Ως διοργανωτής με πάνω από μια δεκαετία εμπειρίας σε ολόκληρο το Turtle Island (Βόρεια Αμερική), γράφω αυτό το δοκίμιο για άλλους διοργανωτές, καθώς και για ηγέτες κινημάτων, φοιτητές και μελετητές που επιδιώκουν να βασίσουν τη διεθνή αλληλεγγύη τους σε αντιιμπεριαλιστικές και ταξικές πρακτικές. Βασίζομαι σε παρατηρήσεις στο πεδίο μέσα στο Ιράν, τεκμηριώνοντας πώς η οργανωμένη εργασία και η συλλογική ταξική πάλη παράγονται, διατυπώνονται και διατηρούνται από εκείνους που τις ζουν και τις ηγούνται, προσφέροντας μια εικόνα των στρατηγικών, της πειθαρχίας και των αρχών που επιτρέπουν την δράση των εργαζομένων υπό συνθήκες ιμπεριαλιστικής πολιορκίας, χωρίς να αναπαράγουν ή να νομιμοποιούν τους μηχανισμούς της ιμπεριαλιστικής κυριαρχίας. Για όσους βρίσκονται στον ιμπεριαλιστικό πυρήνα, προσφέρω μια οπτική για να αναστοχαστούν σχετικά με τη θέση, τη συνενοχή και την ευθύνη τους, και για να κατανοήσουν πώς να ασκήσουν αλληλεγγύη στους αγώνες του Παγκόσμιου Νότου χωρίς να αναπαράγουν τις βίαιες ατζέντες των δικών τους κρατών κατά της κυριαρχίας άλλων εθνών.
Αυτό το δοκίμιο εξετάζει πέντε αλληλένδετα χαρακτηριστικά αυτής της πάλης: τη σχέση μεταξύ των εργαζομένων και των αρχών επιβολής του νόμου, την οργανωτική πρακτική και την πολιτική συνείδηση των εργαζομένων, το ρόλο των οικογενειών στις διαμαρτυρίες, την πολιτική δράση των γυναικών και το συνδικάτο ως θεσμική υποδομή. Κάθε διάσταση αποκαλύπτει μια διαφορετική πτυχή της ίδιας υποκείμενης πραγματικότητας: ότι η ταξική πάλη σε ένα επαναστατικό κράτος που δέχεται επιθέσεις από τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις απαιτεί μορφές οργάνωσης και πολιτικής πρακτικής που διαφέρουν ριζικά από αυτές που ισχύουν στον ιμπεριαλιστικό πυρήνα. Μαζί, αυτές οι πέντε διαστάσεις αποκαλύπτουν πώς μοιάζει στην πράξη η κυριαρχία της εργατικής τάξης στο Ιράν.
Εργαζόμενοι στο διυλιστήριο φυσικού αερίου South Pars. Φωτογραφία: Δρ. Helyeh Doutaghi
Για να κατανοήσουμε την κυριαρχία της εργατικής τάξης, πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στον τρόπο με τον οποίο οι εργαζόμενοι του South Pars αλληλεπιδρούν και σχετίζονται με την κρατική εξουσία, ιδίως με την αστυνομία.
Σε μεγάλο μέρος της δυτικής πολιτικής σκέψης και εντός των οργανωμένων πολιτισμών και χώρων που διαμορφώνονται από την αποικιακή αστυνόμευση, η αστυνομία θεωρείται σωστά ως ένας εγγενώς βίαιος θεσμός που έχει σχεδιαστεί για να καταστέλλει τα κινήματα που υποστηρίζουν την καπιταλιστική ιμπεριαλιστική τάξη. Αυτή η αντίληψη, αν και βασίζεται σε υλικές ιστορίες φυλετικής και ταξικής βίας και αποικιακής και ιμπεριαλιστικής καταστολής, γίνεται ανιστορική και ευρωκεντρική όταν γενικεύεται.
Στις ιμπεριαλιστικές χώρες, η αστυνομία λειτουργεί ως ο εσωτερικός βραχίονας της αυτοκρατορίας. Καταστέλλει τη διαφωνία, ποινικοποιεί την αντίσταση και επιβάλλει τη συσσώρευση πλούτου μέσω της βίας, ιδιαίτερα εναντίον των μαύρων, των αυτοχθόνων και άλλων έγχρωμων πληθυσμών. Το έχω δει αυτό με τα μάτια μου — από την αστυνομία του Νιου Χέιβεν, που εκπαιδεύτηκε από τον ισραηλινό στρατό, να διαλύει βίαια τα στρατόπεδα αλληλεγγύης προς τους Παλαιστινίους στο Πανεπιστήμιο Γέιλ, μέχρι τις συντονισμένες καταστολές των αντιπολεμικών οργανώσεων στην Οτάβα. Η αστυνόμευση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την αυτοκρατορική και αποικιακή βία.
Στο Ιράν, η Διοίκηση Επιβολής του Νόμου υπάρχει σε ένα ριζικά διαφορετικό πλαίσιο: ένα κράτος........