Burada saçı uygulamalarını bir araştırmacı olarak aktaracağım, ama bunun üzerine halk inançlarıyla ilgili düşüncemi önceden söylemek isterim:

“Bu ve benzer inanç sistemlerini oluşturmak, dünya ile evren ile hiç bir bilgisi olmayan insanların dünyayı bu şekilde rasyonileze (akılcı) etme yöntemidir.” Diğer yandan insanlığın düşünce evrimini, evrene bakışını, düş gücünü tanıma bakımından kayda değer izlerdir bunlar. Bir toplumun inanç zenginliği o toplumun düşsel, yaratıcı ufkunun genişliğini, dil becerisini gösterir; ancak bu inanç yaşam koşullarını, yaşama biçimlerini belirler duruma gelmişse, işine geleni alıp işine gelmeyene karşı çıkılmışsa, karşı olduğunuz bir anlayışı bilinçsizce ayakta tutarsınız. Bazı kurumlar böyle ayakta kalabilir; böylece yeni bilimsel ve estetik ürünleri üretemeyen kafaların içini meşgul eder. Çağdaş uygarlığın bilim ışığından uzaklaşılır, inanç bunalımı kaçınılmaz olur.

Bu tür inanç sistemleri insanı geçmişte ayakta tutmuştur, oysa günümüz bilişim çağında tanımlanan bilginin birkaç günde bir ikiye katlandığı bu dönemde hale söylencelerle yeni gelişmelere direnmek kendi özümüzü tanımamızı engelleyecektir.

Şimdi gelelim yazımın konusu olan saçıya

“Saçı”

Saçı gelenekleri günümüzde hala diğer Türk coğrafyası topluluklarında uygulanırken, Anadolu’nun birçok yöresinde coğrafyanın ve dinsel yapının etkileriyle değişerek uygulanmaya devam ettiği görülüyor.

Peki, halk bilim alanında yer alan bu saçı nedir?

Saçı, var olduğu düşünülen iyi ve kötü ruhlarla olan etkileşimin bir soncu olarak ortaya koydukları uygulamalardır. Yapılan saçı uygulamalarıyla kötü ruhlar kovulur. İyileri çağrılır. Şimdi tüm Teke yöresinde bu ritüeller nasıl uygulanıyor ona bakalım:

*Okunan mevlit sırasında........

© Antalya Son Haber