После долгого перерыва прошел очередной Петербургский международный культурный форум. Горожане не очень любят форумы: центр города был частично перекрыт. Но центр перекрывался и для события, которое горожанам нравится, — концерт на Дворцовой площади. Впервые в дни форума музеи предоставили возможность бесплатного посещения. Эрмитаж сделал это вечером, когда приходят петербуржцы. За три дня на вечерние сеансы пришли несколько тысяч посетителей.

Как и раньше, форум проходил на территории Эрмитажа — в Главном штабе. Двери в залы большой анфилады, где проходили заседания, были открыты. В результате видна архитектура, которой мы так гордимся, — современное прост­ранство вписано в историческое.

В этот раз форум был организован по типу Валдайского: приглашения, насыщенная программа. Обычно приезжает громадное количество людей себя показать, без особого интереса к происходящему. На этот раз собрались те, кому интересно и есть что сказать. Было много министров культуры, не европейских, но они и прежде не приезжали.

Многократно произносился лозунг: культура вне политики. Цель форума — создать схему отношений в будущем. Существующий мир рушится, надо строить новый на принципе культурного суверенитета и многополярности. Было объявлено, что никто не собирается уходить из ЮНЕСКО, но институты, созданные после Ялтинской конференции 1945 года, устарели.

На мой взгляд, очевидно, что мы переходим от вульгарного глобализма к интеллигентному суверенитету. Глобализм стал примитивным, упрощенным, раздражают его отрицательные черты. Сначала в какой‑то мере он был приобщением к цивилизации. Технологии распространились всюду. У всех появились кондиционеры, автомобили, компьютеры, телевидение, Интернет… В какой‑то момент все стали друг на друга похожи, все упростилось. Появилось презрение к традициям, отрицание своих традиций. Получился единый мир, но с разницей в уровне и качестве жизни между странами и людьми. Разрыв оказался большим. Публицисты много об этом пишут, и мы это видим. Так происходит по всему миру, в том числе и у нас. Это часть мирового глобализма. Все есть, но чего‑то не хватает, не получилось настоящего равенства. В результате возникло то, что называется ресентиментом — ощущение неудовлетворенности, озлобленности, зависти. Люди видят только черное и белое, нюансы перестают замечать. Молодые и старые, журналисты, писатели, политики… ­Появились резкие высказывания, ругательные клички, то, что называется войной этикета. Говорят, русский язык надо защитить от иностранных слов. Он нуждается и в другой защите. Если раньше, во времена нашей молодости, на языке тюремной зоны говорили уголовники, то теперь его можно слышать всюду.

Примитивизм выливается в агрессивность. Если что‑то не нравится, отменяем. Наше наследие не смейте трогать. То, что называется, апроприация. Сначала все отвергли, потом начинают обращаться к корням, а корней не хватает. Про это вспоминают бывшие республики, поднимают вопрос реституции — отдайте мое. Даже на форуме мы выслушали серию реституционных требований. Претензия на наследие возникает потому, что ощущается его дефицит.

Сами реституционные требования иногда странные. Нам говорят: отдайте трофеи. Какие трофеи? Трофеи берут во время войны. Это гордость армии, их никто никогда не отдает. У нас есть шведские знамена, у шведов — наши. В голову никому не приходило требовать их обратно. Говорят и о находках, сделанных в экспедициях. Есть документы, в которых зафиксирована история формирования музейных коллекций. Если детально в них разбираться, будет видно, где справедливо, где нет. Дискуссии позволяют наладить отношения, дают новое поле для изучения, как вещи попали в музей.

Я задал провокационный вопрос: может, мосты культуры не нужны? Нужны, но движение по ним должно быть в обе стороны. Китай, страна, привыкшая жить изолированно, сейчас активно рассказывает о своей культуре. С китайскими коллегами мы договорились об обмене специалистами, об участии в подготовке экспозиций, у нас — китайской, у них — российской.

Обсуждалось на форуме, что ставить во главу угла музеям, когда они рассказывают о войне. Международный совет музеев в заявлениях утверждает, что музеи должны включаться в борьбу против войны. Правда, когда на Ближнем Востоке разгорелся конфликт, об этом стали меньше кричать. У музеев своя профессиональная функция: спасать вещи в зоне военных действий, восстанавливать музеи и все туда возвращать. Параллельно надо фиксировать, что происходит вокруг, включая военные действия. Это опыт предыдущих войн. Уже в Первую мировую войну в нашей стране был создан отдел, который должен был собирать и музеефицировать материалы о войне.

Мы обсуждали современный опыт. В Сирии музейщики эвакуировали вещи, понимая, что мусульманские радикалы будут их уничтожать. Вместе с оманцами мы им помогали, увозили вещи реставрировать в Маскат, столицу Омана. Сейчас, соблюдая международные правила, работаем над восстановлением Пальмиры. Египтяне рассказывали, как они спасают памятники в Судане, где бушует гражданская война, вывозят их на территорию Египта. С одной стороны, это хорошо, с другой — нет. Европейцы предлагают вывезти музейные вещи с территории Ближнего Востока в Европу, положить в Швейцарии. Все отказываются, понимая, что за этим может последовать. Свидетельство тому — история со скифским золотом. В Нидерланды на выставку привезли вещи из крымских музеев. Голландцы их не вернули, а передали союзному им государству.

Сейчас много шума о перемещении музейных предметов вокруг Украины. Идут военные действия, точных сведений нет. Знаем, что вещи убирают в безопасные места на украинской стороне и на нашей. Но, когда идет бесконечный крик, обвинения, мир слушает. В результате получаем «великую сенсацию»: в Испании нашли скифское золото из музеев Украины. Невооруженным взглядом видно, что это примитивные реплики существующих вещей. Они сделаны из золота, значит, идет производство и продажа подделок. Черный рынок на слухи реагирует бурно. В свое время объявляли, что где‑то в Кувейте находят картины якобы из Эрмитажа. Награб­ленное в музеях и вырытое под шумок из земли может исчезнуть. Этим надо заниматься.

Сейчас главное в головах у многих — собственность на культуру. Не надо без конца кричать о собственности, надо думать о правах культуры. В частности, о ее праве спокойно жить и развиваться. В Америке недавно была показательная история. Свергли статую вождя южан генерала Ли. Сначала сняли с пьедестала, потом пуб­лично на площади резали и переплавляли. То же в свое время собирались сделать с гробницей Александра Невского, если бы не вмешался Эрмитаж. Сегодня культура и музеи стали модными, их используют для безумных целей. Экоактивисты бьют стекло картины Веласкеса в Национальной галерее Лондона. Игиловцы (ДАИШ, запрещенная в РФ организация) взрывают памятники Пальмиры, утверждая свою идею.

Налицо падение уровня культуры, от этого надо уходить. Есть хороший рецепт, который прозвучал на форуме: все хороши, все суверенны, но не надо себя выпячивать, считать самым лучшим.

Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 225 (7554) от 29.11.2023 под заголовком «Возвращение к истокам».