A mí no me parece anecdótico que se porte la imagen de un preso de ETA encarcelado por asesinar personas mientras otros muchos y muchas cantan contentos y ajenos a la imagen Hemen Gaude Euskararen Alde –Estamos aquí en nombre del euskera–. Me parece un hecho que la persona que lo hace es libre de hacerlo pero que empaña claramente el devenir de una manifestación cultural e idiomática como es la Korrika y que solo sirve para ofrecer argumentos a quienes desde la derecha y otros lugares no tan a la derecha condenan estas actitudes. Me parece que es una apropiación indebida, molesta y repudiable del esfuerzo que hacen miles y miles de personas a lo largo de todo un territorio para fomentar y defender algo que es de muchos, con muchas sensibilidades y con muchas líneas rojas. No me parece una anécdota, aunque sean pocas las personas que utilizan el acto para portar pancartas o imágenes que nada tienen que ver con el motivo de que esa caravana humana esté en la calle. Es la clásica reivindicación que no pinta nada ahí, pero que año tras año –aunque cada vez con menos presencia– sigue saliendo y que sirve, ya digo, para que lo mismo un tipo como el del PPN te suelte la burrada de que “no es un acto de apoyo al euskera sino de apoyo a los presos de ETA”, cuando el 99% del personal sale para lo que sale y lleva lo que lleva: la ilusión de correr unos metros por una lengua propia de Navarra. Sirve también para que bastantes de las personas que participan se sientan incómodas en el momento o a posteriori, puesto que no quieren verse mezcladas con asuntos así. No sé qué pueden hacer o dejar de hacer los organizadores, porque controlar qué lleva o deja de llevar cada cual es inviable, pero no es menos cierto que se echa un falta un poco de reclamar eso que se canta en San Fermín de Fiestas sí política no. Hay muchos lugares para reivindicar cosas y personas. La Korrika no debería ser una de ellas.

QOSHE - Korrika - Jorge Nagore
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Korrika

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19.03.2024

A mí no me parece anecdótico que se porte la imagen de un preso de ETA encarcelado por asesinar personas mientras otros muchos y muchas cantan contentos y ajenos a la imagen Hemen Gaude Euskararen Alde –Estamos aquí en nombre del euskera–. Me parece un hecho que la persona que lo hace es libre de hacerlo pero que empaña claramente el devenir de una manifestación cultural e idiomática como es la Korrika y que solo sirve para ofrecer argumentos a quienes desde la derecha y........

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