El auge de la derecha extrema y de la extrema derecha en casi todo el mundo, en Portugal recientemente, tiene raíces profundas: la reacción contra los cambios de valores impulsados en las últimas décadas por movimientos sociales y fuerzas políticas progresistas. Contra el feminismo, un desafío fundamental al orden tradicional porque amenaza el patriarcado heterosexual, transformando las relaciones de poder en la familia, la sexualidad y la educación. Intereses creados durante milenios se revuelven contra los intentos de recortar legal y socialmente el arbitrario de su dominación. No es una cuestión generacional.
En España y en el mundo una proporción sustancial (50% o más) de los hombres jóvenes piensan que las mujeres se han excedido y se sienten discriminados. Algo parecido sucede en países europeos y latinoamericanos. Y se traduce en el retroceso del derecho al aborto y de las medidas de igualdad de género. En Estados Unidos, el “hombre blanco enfadado”, base social de Trump, se enfada por el feminismo, la inmigración y los derechos de las minorías. Los jueces no son impermeables a esta reacción y muchos colaboran en la vuelta atrás.
La creciente desigualdad social atribuida a la globalización lleva a apelar a la nación contra la incertidumbre. Una derecha nutrida por oligarquías económicas utiliza este temor para frenar reformas redistributivas que requieren subidas de impuestos a las empresas y a los pudientes. La crisis climática exige ajustar producción y consumo en parámetros sostenibles. Pero ello implica una transición de modo de vida y de actividades económicas, en particular en el sector primario, que millones de personas rechazan porque las asimilan a élites cosmopolitas insensibles a los intereses y formas de vida de la gente.
Estamos ante una gigantesca manipulación basada en la desinformación y en que cada uno piensa primero en sí mismo. Y esa manipulación, articulada en medios de comunicación privados y en redes sociales descontroladas, encuentra recepción significativa en las personas, porque nuestro cerebro acepta aquello que confirma su opinión más que informa su conciencia. El resultado es que el 74% de los habitantes del planeta y el 83% en España y en EE.UU. no confían en los políticos de cualquier partido. Tampoco en la democracia tal como la viven, aunque la apoyen como forma de gobierno.
La izquierda piensa que explicando racionalmente políticas progresistas se resuelve el problema. Pero la política es, ante todo, emocional. Cuestiones identitarias, de género y de valores tradicionales se anteponen a las medidas económicas y sociales. Biden ha mejorado sustancialmente la economía y el bienestar social, pero está perdiendo frente a Trump. En España, Pedro Sánchez argumenta con razón que se han mejorado las condiciones de vida y se han superado los efectos de la pandemia y la guerra. Mientras que la contrarreforma reafirma la España eterna, capital Madrid.
El cambio social requiere un diálogo profundo y paciente para que la sociedad asuma los valores transformadores de nuestro tiempo en la práctica cotidiana.
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