Attorno all'identità di genere si sta svolgendo, sotto traccia, il più grande conflitto teologico del nostro tempo. Come siamo passati dagli angeli agli umani nell'arrovellarci sul sesso

Qualcuno ha detto che le posizioni eretiche sono come quelle erotiche: limitate e ripetitive. Ripenso a questo vecchio e delizioso motto di spirito scartabellando le recensioni a un tomo dalla mole quasi intimidatoria – millecentotrentasei pagine – che non ho letto e che non credo leggerò mai, l’ultima edizione della “Bibbia Queer” pubblicata in traduzione italiana il mese scorso dalle Edizioni Dehoniane di Bologna. Tra gli entusiasti, i curiosi e i sarcastici nessuno, mi sembra, ha messo a fuoco il tema essenziale, e cioè che si tratta di una rilettura dei testi sacri condotta non tanto e non solo per mezzo della cassetta degli attrezzi precocemente arrugginiti della Theory accademica nordamericana (decostruzionismo, gender studies, teorie queer, studi postcoloniali), quanto al lume di dottrine para-religiose di un altro ordine. In altre parole, la Bibbia è interpretata a partire da idee che la tradizione considera eretiche o che sono, in certi casi, di derivazione non biblica. Già, ma quali?

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QOSHE - La (quasi) battaglia teologica intorno all'idea di genere - Guido Vitiello
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La (quasi) battaglia teologica intorno all'idea di genere

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07.01.2024

Attorno all'identità di genere si sta svolgendo, sotto traccia, il più grande conflitto teologico del nostro tempo. Come siamo passati dagli angeli agli umani nell'arrovellarci sul sesso

Qualcuno ha detto che le posizioni eretiche sono come quelle erotiche: limitate e ripetitive. Ripenso a questo vecchio e delizioso motto di spirito........

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